Euromilhoes

quarta-feira, dezembro 24, 2008

Javier Urra: O pequeno ditador é alguém que aprendeu que pode impor a sua vontade?


Para o autor do livro O Pequeno Ditador, limites e regras são fundamentais na educação. Saber dizer não pode ser o primeiro passo para que não passem a ser os mais pequenos a mandar lá em casa.

Javier Urra, psicólogo forense no Ministério da Justiça espanhol, já foi provedor de menores em Espanha e vê agora o seu livro transformado num verdadeiro best-seller. Em Portugal, já vendeu cerca de 20 mil exemplares e já vai na quarta edição. Em Espanha o sucesso ainda é maior, já com 180 mil livros vendidos. A razão de ser desta obra é simples - ajudar os pais a controlarem e evitarem que os seus filhos se transformem em pequenos ditadores. Talvez assim se deixem de ouvir lamentos como o que o autor lembrou: «Já não posso com o seu filho de 4 anos». Javier Urra lembra, por isso, que «um filho requer tempo, atenção, conflito e esforço» e garante que se não se fizer nada face a estes pequenos ditadores, «a situação só pode piorar».

EDUCARE.PT: De que crianças se fala quando falamos em "pequenos ditadores"?
Javier Urra: Não falamos de crianças com falta de atenção, com hiperactividade ou de adolescentes que por qualquer motivo se chatearam com os pais. Falamos antes de uma criança que se sente bem sendo agressiva e que se sente bem conseguindo aquilo que quer, a custa de tudo e de todos. E isso tanto pode ser com uma criança de 3 ou de 18 anos. O pequeno ditador é alguém que aprendeu que pode impor a sua vontade e que entende que o outro não vale nada. Para ele é o "eu", o "para mim", o "comigo". Vê os pais como uma caixa multibanco onde vai buscar dinheiro e os professores como alguém que está ali porque os pais lhes pagam para isso. O pequeno ditador é alguém que quer que tudo gire à sua volta. O mais importante é o eu. Não és tu, não são os outros, é ele próprio. E acredita nisso, porque para ele sempre foi assim.

E.: E quem são os pais maltratados pelos filhos?
JU: São pessoas de nível económico médio, alto e muito alto. Às vezes têm um filho pequeno e noutras situações são pais com um filho único que é o "rei" da família. Oito em cada dez agressores são rapazes e a vítima é sempre a mãe. Em alguns casos o pai também é maltratado mas na maior parte dos casos a vítima é a mãe. E são famílias em que às vezes a mãe quer educar, quer que o filho tome banho, que faça as tarefas e o pai não faz nada, faz de conta que não é nada com ele...

E.: Quais são os primeiros sintomas que devem alertar os pais?
JU: Os pais devem estar sempre atentos aos seus filhos e preocupar-se quando vêem que o seu filho não é como as outras crianças e, por exemplo, se aproveita quando vão a uma grande superfície e exige que quer isto e aquilo... Os pais têm de ver como se comportam as outras crianças. Têm que falar com outros amigos para perceber como são os seus filhos. E têm que falar com os professores. Parece que os pais não se apercebem, acreditam que passará com os anos, que vai melhorar... mas não, não vai haver melhoras. A situação vai piorar se não se fizer nada.

E.: Em que é que os pais estão a falhar?
JU: Não acho que os pais sejam os culpados de tudo. Os pais têm problemas que são reflexo da sociedade em geral. Por exemplo, há uma grande pressão de consumo, muitos anúncios para que as crianças comprem. E as crianças estão sempre descontentes, querem sempre algo mais... Depois, os pais de hoje nem sempre são adultos. São jovens, sentem-se muito jovens e querem viajar e ver, mas devem lembrar-se que têm filhos e que isso tem de ser prioritário. Um filho requer tempo, atenção, conflito, esforço... Há mães que competem com as filhas, compram as mesmas roupas e sentem-se estupendas. Podem estar estupendas mas não vão competir com as filhas. Há homens da minha idade que saem com raparigas jovens. Será que está bem ou mal? Aquilo que eu pergunto é: como é que se sente o filho de 27 anos sabendo que o pai sai com uma rapariga de 28? Se lhe perguntarmos, vai dizer que não tem qualquer problema e que lhe é indiferente, mas a verdade não é essa. E temos a questão dos exemplos. É preciso dar o exemplo, é essa moral que falta ao educar. Há também uma grande pressão capitalista que faz com que se trabalhe muitas horas para se ganhar muito dinheiro. Esse é outro problema que é preciso equilibrar. E há outro que é a falta de autoridade. Os pais têm de criar normas, critérios. Não deve haver medo, mas sim disciplina e autoridade.

E.: Qual é a sua opinião da figura pai-amigo-companheiro/mãe-amiga-companheira?
JU: Actualmente, os pais querem, e queremos, ser sempre muito bons pais. É bonito. Antes os pais não tinham uma relação próxima com os filhos, não falavam. Mas os pais são pais. Podem dizer "quero ser teu amigo", "quero, se tu me deixares". Mas os filhos têm os seus próprios amigos do mesmo modo que o pai tem os seus amigos e, seguramente, conta-lhes coisas que não conta aos filhos nem à mulher. E é assim que tem que ser. Quando acontecer alguma coisa, os pais estarão lá.

E.: Quais são as "agressões" mais comuns de que os pais são vítimas?
JU: A primeira são as birras de raiva. Depois vem a chantagem emocional: "se não me dás isto não gostas de mim", "se não me dás isto saio de casa", desaparecer de casa sem dizer nada, trazer amigos para casa sem pedir autorização. E por fim, pode, mas não obrigatoriamente, passar para a violência física e o insulto.

E.: O que se deve fazer nessas situações?
JU: A primeira coisa a fazer é evitar essas situações. É preciso conseguir que as coisas não cheguem aí. Educamos as crianças para serem respeitadoras, perceberem que os pais gostam delas e estão do seu lado, mas que também têm os seus direitos. Quando os pais vivem essas situações devem pedir ajuda a terceiros. Não se pode fechar estas crianças, embora sejam culpadas. Também são vítimas, porque os pais não as conseguiram educar. É preciso ensinar os pais a educarem correctamente os filhos para que em casa exista uma estrutura que funcione melhor.

E.: Como é que se gere a fronteira entre o autoritarismo e a tolerância?
JU: É muito difícil de definir mas muito fácil de fazer... Ser tolerante, aberto, ter um critério amplo de liberdade implica que se é livre, que se tem direitos, mas também responsabilidades pelos seus actos: tens que arrumar o teu quarto, tens que dar um beijo à avó, tens que levar o prato, nunca nos gritarás ou sequer agredirás... São normas da casa e têm que ser cumpridas. Se, por exemplo, o filho sai à noite com o compromisso de voltar às 21h00, mas só regressa às 22h00, da próxima vez terá de voltar às 19h00. Uma hora de atraso, duas horas a menos na próxima saída. É uma sanção. E se ele tiver perdido o autocarro ou tiver ficado a ajudar um amigo? Então acreditamos nele e dizemos-lhe para não nos dar motivos para duvidar, porque aí as normas serão mais apertadas. Se aprenderem a ser livres, sairão quando e como querem. Não se pode tomar conta de um filho durante 30 anos, há que deixá-lo ser livre...

E.: Acha que os pais são muito permissivos?
JU: Sim, no Ocidente, actualmente são.

E.: Devíamos ser mais duros com os jovens?
JU: Não acho que tenhamos que ser mais duros, mas sim mais exigentes em algumas coisas. Por serem jovens isso não significa que se possam impor. Sou responsável da UNICEF e faço muitas viagens para o Quénia e Nicarágua e lá as crianças sabem desde muito pequenas que têm de tomar banho, que têm de ajudar. Estão bem-educadas nesse sentido e cá não. Porquê? Os pais têm acesso a muitos livros, publicações, séries de televisão, mas ainda assim porque não funciona? Há um sentimento de culpabilidade, há pouco esforço, pouca coerência, pouca continuidade.

E.: O que é que se pode fazer quando o diálogo já não funciona com os jovens?
JU: A primeira coisa a fazer é perguntarmo-nos porque é que não funciona. Depois é preciso falar com eles de modo a perceber o que é que não funciona: Somos nós que estamos a falhar? É ele que está a falhar? O que é que se passa? Às vezes a presença de um amigo dos pais e dos filhos, alguém que tenha influência, também é uma boa ajuda para reflectir, falar, ter outras ideias e alternativas.

E.: A palmada e os castigos podem servir para algo?
JU: Acho que a palmada serve para muito pouco. A bofetada é muito fácil mas também muito perigosa e pouco eficaz. Diz-se à criança que "isto não" mas não se deixa claro que "isto sim". A sanção e o castigo, esses sim, são necessários. Fazem parte da educação e mostram quais são as normas. Se se ultrapassar as normas, então há que sofrer uma sanção clara, imediata, coerente e proporcional. E aquilo que se impõe, cumpre-se. O castigo tem de ser cumprido.

E.: Acha que a figura do pai é fundamental?
JU: A figura da mãe é insubstituível. A figura do pai é essencial. Pode-se educar sem um dos pais, há muitas famílias monoparentais. Mas pode uma mãe dar uma boa educação aos filhos se o pai está presente e não toma qualquer atitude, fingindo que nada é com ele? Dificilmente. O fundamental é educar em coerência.

E.: "Eu quero" ou "Compra-me" são frases comuns a muitas crianças. Como é que se deve reagir? É importante dizer não?
JU: Os pais não devem comprar tudo o que a criança pede. Devem saber dizer "não, não temos dinheiro" ou "sim, temos, mas não vamos comprar porque não é bom que te compremos tudo". A criança pode não entender, do mesmo modo que não percebe porque é que tem de comer legumes. Mas há coisas que têm de ser feitas.

E.: Como é que se pode fazer para uma criança ser obediente desde pequenina?
JU: Em primeiro lugar, seguindo o critério de "o que fazer?" fazendo. Ou seja, posso estar cansado mas se é preciso ir pôr a mesa levanto-me e vou. Em segundo lugar, às crianças só se deve dizer as coisas uma vez ou duas, não mais do que isso. "Levanta-te e ajuda" e se não se levantar e ajudar então castiga-se. Senão, pode-se dizer doze vezes "levanta-te" que a criança nunca se vai levantar. Temos que ser muito claros.

E.: Que adultos podem ser estes pequenos ditadores?
JU: Não sei muito bem. Por um lado, podem ser duros e insensíveis. Por outro lado, podem ser pessoas que não querem ter filhos porque viram como foi com eles. E haverá casos em que serão muito duros com os seus filhos. Não deixarão passar nada para que os filhos não se transformem naquilo que eles foram. Em adultos pode acontecer que agridam as mulheres. É muito possível. Se antes já agrediram a sua própria mãe, quando viverem com alguém e um dia as coisas não estiverem bem abre-se a porta ao mecanismo de frustração-agressão onde levantar a mão e gritar funcionava. É possível que depois tal também aconteça.

E.: Há muitas denúncias em Espanha de filhos que maltratam os pais?
JU: Em 2005 tivemos sete mil denúncias contra menores que agrediam os pais, entre os 14 e os 18 anos. Mas sete mil são muito menos do que a realidade porque as mães não denunciam. Quem faz a denúncia são os médicos, vizinhos... Em 2006 já houve mais de cinco mil denúncias e aí também envolviam raparigas. Acho que em Portugal o problema existe mas as pessoas não se dão conta porque está oculto. Mas quando se começa a falar, isso faz com que as pessoas contem os seus casos. É preciso um trabalho social. As pessoas devem procurar psicólogos, assistentes sociais e dizer que têm um problema. É preciso falar. Não se pode é permitir que os pais tenham medo dos filhos e se fechem à chave na sua própria casa com medos dos filhos.

E.: A violência dos jovens é um reflexo da sociedade?
JU: Acho que os jovens de um modo geral não são violentos. Comparando com a França ou mesmo com gerações anteriores, os jovens portugueses e espanhóis não são particularmente violentos. Às vezes são desrespeitadores, não têm respeito por si mesmos, pelas normas... Há casos, por exemplo, em que os jovens se viram contra os professores e os pais põe-se do lado dos filhos em vez de estarem do lado do professores. Isso é um erro.
Joana Silva Santos| 2007-06-14

segunda-feira, dezembro 22, 2008

NOITE DO MERCADO


Canções do Grupo "Confraria dos Cantares" na Praça do Peixe


I - ACTO – ANÚNCIO


1 - VIRGEM DO PARTO

REFRÃO
VIRGEM DO PARTO, OH MARIA
SENHORA DA CONCEIÇÃO
DAI-NOS AS FESTAS FELIZES
A PAZ E A SALVAÇÃO

LOUVADA SEJAIS SENHORA
E A VOSSA CONCEIÇÃO
VÓS SOIS A MÃE PROTECTORA
DA PORTUGUESA NAÇÃO

REFRÃO

RAINHA MÃE AMOROSA
QUE NO VOSSO ALTAR ESTAIS
ATENDENDO CARINHOSA
AOS FILHOS QUE TANTO AMAIS

REFRÃO

SENHORA VIRGEM DO PARTO
PELA VOSSA CONCEIÇÃO
OUVI A QUEM VOS IMPLORA
COM VOZES DO CORAÇÃO

REFRÃO
DAI-NOS FESTAS MUI FELIZES
ALEGRIA, AMOR E UNÇÃO
CONSERVANDO NOSSAS ALMAS
NO TEU MEIGO CORAÇÃO

REFRÃO


NO CÉU CANTAM TEUS LOUVORES
ANJOS PUROS DE LUAR
CÁ NA TERRA OS TEUS CANTORES
ALEGRES TE VÊM SAUDAR


REFRÃO



2 - WHITE CHRISTMAS



I' M DREAMING, OF A WHITE CHRISTMAS
JUST LIKE THE ONES, I USED TO KNOW
WHERE THE TREE'S TOP GLISSEN
AND CHILDREN LISTEN
TO HEAR SLEIGH BELLS IN THE SNOW


I'M DREAMING, OF A WHITE CHRISTMAS
WITH EVERY CHRISTMAS CARDS I WRITE
MAY YOUR DAYS BE MERRY, AND BRIGHT
AND MAY ALL
YOUR CHRISTMAS, BE WHITE

Humm…… Humm…… Humm……

I'M DREAMING, OF A WHITE CHRISTMAS
WITH EVERY CHRISTMAS CARDS I WRITE
MAY YOUR DAYS BE MERRY, AND BRIGHT
AND MAY ALL
YOUR CHRISTMAS BE WHITE



3- CAI NEVE NO CAMINHO


CAI NEVE NO CAMINHO
COBRINDO A NATUREZA
COM SEU MANTO DE ARMINHO
DE INFINITA BELEZA


UM PINHEIRINHO DOCE
NUM GESTO FRATERNAL
ENTOA A SUA PRECE
NA NOITE DE NATAL



4 – LES CLOCHES DU HAMEAU

TRA LA LA, TRA LA LA ................


LES CLOCHES DU HAMEAU
CHANTENT DANS LA CAMPAGNE
LE SON DU CHALUMEAU
EGAYE LA MONTAGNE


ON ENTEND, ON ENTEND
LES BERGERS, LES BERGERS
CHANTER DANS LES PRAIRIES
CES REFRAINS SI LEGERS
QUI CHANTENT LEURS AMIS


TRA LA LA, TRA LA LA ............


C’EST L’ HEURE DU RETOUR
ET LA JEUNE BERGÉRE
VOYANT LA FIN DU JOUR
REGAGNE SA CHAUMIÉRE

ON ENTEND, ON ENTEND
LES BERGERS, LES BERGERS
CHANTER DANS LES PRAIRIES
CES REFRAINS SI LEGERS
QUI CHANTENT LEURS AMIS


TRA LA LA, TRA LA LA...............



II -ACTO – NASCIMENTO



5 - Meia noite dada

Meia noite é dada,
Meia noite em pino,
Cantavam os galos,
Chorava o menino.


Chorava o Menino,
Como um enjeitado
Em lapa da serra
Não no povoado.


Menino tão rico,
Que pobre que estais,
Deitado no feno,
Entre os animais.


Os filhos dos homens
Em berço doirado!
E Vós, meu Menino,
Em palhas deitado.



6 – O Holy night


O Holy night
the stars are brightly shining
It is the night
of our dear Saviour's birth
Long lay the world
in sin and error pining
Till He appeared
and the soul felt its worth

A thrill of hope
the weary world rejoices
For yonder breaKS
a new and glorious morn

Fall on your knees!
Oh, hear the angel voices!
O night divine!
O night when Christ was born!
O night divine!
O night, O night divine



7 – ROMARIA DE NATAL


REFRÃO
Cebolas e semilhas, também batatinhas,
Pimentas e alhos, galos e galinhas,
Ovos e trigo, laranjas, cuscus
Foi o que trouxemos, desculpa Jesus

Ó meu Menino Jesus
Desculpa ser poucochinho
O carro não leva mais
O chauffer é pequenino

REFRÃO
Dai-nos licença p’ra entrar
Neste recinto sagrado
Pelas montanhas da serra
Deixámos o nosso gado.

REFRÃO
Atravessámos os montes
Nesta noite calma e fria
À procura da grutinha
Cantando com alegria

REFRÃO
Para ofe’rcer a Jesus
Não temos mais que pobreza
Mas em troca levaremos
Do seu presépio a riqueza

REFRÃO
Pastores vamos embora
Seguindo o nosso caminho
Muito nos está custando
Dizer adeus ao Menino.

REFRÃO



8 – DA SERRA VEIO UM PASTOR



DA SERRA VEIO UM PASTOR
À MINHA PORTA BATEU
TROUXE UMA CARTA QUE DIZ
JESUS MENINO NASCEU



ESTA NOTÍCIA TIVEMOS
JÁ MEIA NOITE SERIA
POR ISSO NÓS VIMOS DAR
OS PARABÉNS A MARIA



EU VOU CORRER A BELÉM
QUEM QUISER VENHA COMIGO
FIQUEM OS GADOS NOS CAMPOS
VAMOS VER O DEUS NASCIDO



A MINHA POBRE CABANA
LÁ FICOU DE PORTA ABERTA
LEVO-LHE O MEU CORAÇÃO
NÃO TENHO MELHOR OFERTA

NOS BRAÇOS DA BELA AURORA
VEJO UM MENINO BRINCANDO
COM A MÃOZINHA DE FORA
TODO O MUNDO ABENÇOANDO




9 - NATAL DE ÉVOR
A

O MENINO ESTÁ DORMINDO
NOS BRAÇOS DE S. JOSÉ (BIS)

OS ANJOS LHE ESTÃO CANTANDO
"GLORIA TIBI, DOMINE" (BIS)

O MENINO ESTÁ DORMINDO
NOS BRAÇOS DA VIRGEM PURA (BIS)

OS ANJOS LHE ESTÃO CANTANDO
"HOSSANA LÁ NAS ALTURAS" (BIS)

O MENINO ESTÁ DORMINDO
UM SONO MUITO PROFUNDO (BIS)

OS ANJOS LHE ESTÃO CANTANDO
"VIVA O SALVADOR DO MUNDO" (BIS)



10 – ENTRAI PASTOR
ES

ENTRAI PASTORINHOS ENTRAI
POR ESSE PORTAL SAGRADO

VINDE ADORAR O MENINO
NUMAS PALHINHAS DEITADO (BIS)

PASTORINHOS DO DESERTO
TODOS CORREM PARA O VER

TRAZEM MIL E UM PRESENTES
PARA O MENINO COMER (BIS)

FLORES DENTRO DO MEU PEITO
OH MEU JESUS, NÃO AS HÁ

DIZEI, MENINO ADORADO,
QUE BEM VOS AGRADARÁ (BIS)

A NOITE É ESCURA, CERRADA
CINTILAM ASTROS NO CÉU

VINDE ADORAR O MENINO
O REDENTOR QUE NASCEU (BIS)

ALEGREM-SE OS CÉUS E A TERRA
CANTEMOS COM ALEGRIA

QUE NASCEU O DEUS MENINO
FILHO DA VIRGEM MARIA (BIS)



III -ACTO – CELEBRAÇÃO

11 - GLORIA


AI VINDE TODOS À PORFIA
CANTAR UM HINO DE LOUVOR
HINO DE PAZ E ALEGRIA
QUE OS ANJOS CANTAM AO SENHOR
GLORIA IN EXCELSIS DEO
GLORIA IN EXCELSIS DEO


CANTAVA EM NOSSAS CAMPINAS
ESTA NOITE UM QUERUBIM
E COM VOZES ARGENTINAS
TORNAVAM OUTROS ASSIM
GLORIA IN EXCELSIS DEO
GLORIA IN EXCELSIS DEO



12 - NATAL RUSSO

DUERME NINO, PRENDA MIA
BAIUSKI BAIÚ....

SILENCIOSA E BLANCA LUNA
TE BESA COM LUZ (BIS)


DUERME NINO, ANGEL MIO
BAIUSKI BAIÚ....

AUN NO SABES, DE PEZARES
BAIUSKI BAIÚ (BIS)

Humm…… Humm…… Humm……

DUERME NIÑO, PRENDA MIA
BAIUSKI BAIÚ....................



13 - AS NUVENS PIEDOSAS



AS NUVENS PIEDOSAS
SE ABRIRAM ENFIM
BELÉM É DE ROSAS
CELESTE JARDIM


(REFRÃO)
CANTEMOS, CANTEMOS,
AO MENINO DEUS,
QUE DESCEU À TERRA
LÁ DOS ALTOS CÉUS...
GLÓRIA IN EXCELSIS DEO.
GLÓRIA IN EXCELSIS DEO.


DERRAMA A ESTRELA
CELESTE FULGOR,
A VIRGEM MAIS BELA
NOS DEU O SALVADOR.


SENHOR, ASSIM BAIXAS
DO CÉU A BELÉM
EM PALHAS, EM FAIXAS
PASTORES TE VÊEM.


14 - CAMPANA


CAMPANA SOBRE CAMPANA
Y SOBRE CAMPANA UNA
ASOMATE A ESSA VENTANA
VERAS UN NINO EN LA CUNA
BELEN, CAMPANAS DE BELEN
QUE LOS ANGELES TOCAN
QUE NUEVAS ME TRAHEIS


RECOGIDO TU REBANO
ADONDE VAS PASTORCITO
VOY A LLEVAR AL PORTAL
REQUEZON, MANTECA E VINO
BELEN, CAMPANAS DE BELEN
QUE LOS ANGELES TOCAN
QUE NUEVAS ME TRAHEIS


ARRE BURRIQUITO, VAMOS A BELÉM
A VER O MENINO QUE A SENHORA TEM
QUE A SENHORA TEM,
QUE A SENHORA ADORA
ARRE BURRIQUITO VAMO-NOS EMBORA


OLHEI PARA O CÉU, ESTAVA ESTRELADO
VI O DEUS MENINO EM PALHAS DEITADO
EM PALHAS DEITADO, EM PALHAS ESTENDIDO
FILHO DUMA ROSA, DUM CRAVO NASCIDO!


CAMPANA SOBRE CAMPANA
Y SOBRE CAMPANA UNA
ASOMATE A ESSA VENTANA
VERAS UN NINO EN LA CUNA


BELEN, CAMPANAS DE BELEN
QUE LOS ANGELES TOCAN
QUE NUEVAS ME TRAHEIS



OH MEU MENINO JESUS
MEU MENINO JESUS
DIZEI-ME QUE NOITE É ESTA
HOJE É NOITE DE NATAL
HOJE É NOITE DE NATAL
AMANHÃ DIA DE FESTA


OH MEU MENINO JESUS
MEU MENINO JESUS
QUE É DA VOSSA CAMISINHA
ESTÁ TALHADA NÃO ESTÁ FEITA
ESTÁ TALHADA NÃO ESTÁ FEITA
POR FALTA DUMA AGULHINHA

OH MEU MENINO JESUS
MEU MENINO JESUS
QUE É DOS VOSSOS SAPATINHOS
EU DEIXEI-OS NA RIBEIRA
EU DEIXEI-OS NA RIBEIRA
ONDE LAVEI OS PÉZINHOS


OH MEU MENINO JESUS
MEU MENINO JESUS
MEU LINDO AMOR PERFEITO
SE VÓS TENDES FRIO VINDE
SE VÓS TENDES FRIO VINDE
VINDE PARAR AO MEU PEITO


OH MEU MENINO JESUS
MEU MENINO JESUS
MEU LINDO BOTÃO DE ROSA
VIESTE ABENÇOAR
VIESTE ABENÇOAR
ESTA TERRA TÃO FORMOSA



16 - JINGLE BELLS



DASHING TROUGH THE SNOW
IN ONE-HORSE OPEN SLEIGH
DONW THE FIELDS WE GO
LAUGHING ALL THE WAY
BELLS ON BOBTAIL RINGS
MAKING SPIRITS BRIGHT
WHAT FUN IT IS TO RIDE AND SING
A SLEIGHING SONG TONIGHT

REFRÃO
JINGLE BELLS, JINGLE BELLS
JINGLE ALL THE WAY
OH WHAT FUN IT IS TO RIDE
IN A ONE-HORSE OPEN SLEIGH

HOJE A NOITE É BELA, ENTRE O CÉU E ELA
VAMOS À CAPELA, FELIZES A REZAR
AO TOCAR O SINO, SINO PEQUENINO
VEM O DEUS MENINO, NOS ABENÇOAR


(REFRÃO)
TOCA O SINO PEQUENINO, SINO DE BELÉM
JÁ NASCEU O DEUS MENINO
PARA NOSSO BEM
PAZ NA TERRA DIZ O SINO
FELIZ A CANTAR
JÁ NASCEU O DEUS MENINO
PARA O NOSSO LAR
PARA O NOSSO LAR, PARA O NOSSO LAR



17 - FUI PÔR MEU SAPATINHO



FUI POR MEU SAPATINHO
NA JANELA DO QUINTAL
O PAI NATAL ME TROUXE
UM PRESENTE DE NATAL.


PORQUE É QUE O PAI NATAL
NÃO SE ESQUECE DE NINGUÉM
SEJA RICO SEJA POBRE
O VELHINHO SEMPRE VEM


18 - SILENT NIGHT


SILENT NIGHT, HOLLY NIGHT
ALL IS CALM, ALL IS BRIGHT
ROUND YOUNG VIRGIN MOTHER AND CHILD
HOLLY ENFANT SO TENDER AND MILD
SLEEP IN HEAVENLY PEACE
SLEEP IN HEAVENLY PEACE


NOITE DE PAZ, NOITE FELIZ
O SENHOR DEUS DE AMOR
POBREZINHO NASCEU EM BELÉM
JAZ NA LAPA JESUS NOSSO BEM
DORME EM PAZ OH JESUS
DORME EM PAZ OH JESUS



19 – HAPPY CHRISTMAS



So this is Christmas
And what have you done
Another year’s over
And a new one just begun


And so this is Christmas
I hope you have fun
The near and the dear ones
The old and the young


REFRÃO
A very merry Christmas
And a happy New Year
Let's hope it's a good one
Without any fear



And so this is Christmas War is over
For weak and for strong If you want it
For rich and the poor ones War is over
The road is so long Now

And so happy Christmas War is over
For black and for white If you want it
For yellow and red ones War is over
Let's stop all the fight Now


REFRÃO
WAR IS OVER , IF YOU WANT IT
WAR IS OVER , NOW



20 - A TODOS UM BOM NATAL


NO NATAL PELA MANHÃ
OUVEM-SE OS SINOS TOCAR
E HÁ UMA GRANDE ALEGRIA
NO AR


REFRÃO
A TODOS UM BOM NATAL
A TODOS UM BOM NATAL
DESEJO UM BOM NATAL
PARA TODOS VÓS


REFRÃO

NO NATAL PELA MANHÃ
HÁ EM TODOS OS PAÍSES
MUITOS MILHÕES DE MENINOS
FELIZES

REFRÃO


VÃO AOS SALTOS PELA CASA
DESCALÇOS OU EM CHINELAS
PROCURAR AS SUAS PRENDAS
TÃO BELAS.



21 – FELIZ NATAL


WE WISH YOU A MERRY CHRISTMAS
WE WISH YOU A MERRY CHRISTMAS
WE WISH YOU A MERRY CHRISTMAS
AND A HAPPY NEW YEAR


A TODOS UM BOM NATAL
A TODOS UM BOM NATAL
A TODOS UM BOM NATAL
E UM ANO NOVO FELIZ




FELIZ NAVIDAD, FELIZ NAVIDAD,
FELIZ NAVIDAD,
PROSPERO AÑO E FELICIDAD


I WANNA WISH YOU A MERRY CHRISTMAS
I WANNA WISH YOU A MERRY CHRISTMAS
I WANNA WISH YOU A MERRY CHRISTMAS
FROM THE BOTTOM OF MY HEART

A Morte e o Sentido da Vida

Amanhã, e amanhã, e amanhã
Arrasta-se neste passo sorrateiro dia após dia
Até a última sílaba de tempo,
E todos os nossos dias passados mostraram-se tolos
Caminho direto para a morte sombria. Fora, fora breve vela!
A vida não é mais do que uma sombra errante, um pobre jogador
Que caminha e incomoda durante seus momentos sobre o tabuleiro
E então dele nada mais se ouve. É um conto
Contado por um idiota, cheio de barulho e fúria,
Significando nada.
Macbeth, Ato 5, Cena 5, linhas 22-31

Na escala do tempo da história da Terra a vida de um ser humano é um mero piscar de olhos. Nascemos, vivemos e morremos - e então não mais somos "lembrados". A morte é como um sono sem sonhos do qual nunca acordamos - nossa consciência suprimida para sempre (Nota 1). Se esta vida é tudo o que se apresenta, qual é o seu sentido? Se estamos todos fadados a morrer de qualquer forma, que diferença faz do que fazemos nossas vidas?

Podemos influenciar as vidas de outras pessoas, mas elas também estão condenadas à morte. Em algumas poucas gerações a maioria de nossas realizações será totalmente esquecida, a memória de nossas vidas reduzidas a um mero nome entalhado numa lápide ou escrito numa árvore genealógica.

Em alguns séculos até nossas tumbas se tornarão ilegíveis pela ação do tempo, restos de ossos serão tudo o que restará de nós. Exceto pela fossilização, até estes ossos serão desintegrados e nada de nós restará. Tudo do que fomos feitos será absorvido por outros organismos - plantas, animais, e até outros seres humanos. Novas espécies aparecerão, florescerão, e desaparecerão, rapidamente substituídas por outras que preencherão o nicho deixado pela sua extinção. A humanidade também sucumbirá à extinção. Toda a vida na terra será varrida quando nosso sol moribundo tornar-se uma gigante vermelha, engolindo finalmente a Terra. Finalmente, o universo tornar-se-á incapaz de permitir a existência de qualquer tipo de vida devido à sua eterna expansão, deixando apenas calor residual e buracos negros, ou senão se contrairá novamente unindo toda a matéria e energia num único Grande Buraco Negro. De qualquer forma, toda a vida no universo desaparecerá para sempre.

Estas considerações uma vez levaram Bertrand Russell a concluir que qualquer filosofia da qual valesse a pena falar seriamente teria de se fundamentar numa "fundação firme de incontrolável desespero" (Nota 2). A morte torna a vida sem sentido? Apesar de muitas pessaos acharem que sim, um momento de reflexão irá mostrar que a morte é irrelevante para a questão do sentido da vida: se os seres humanos fossem naturalmente imortais - isto é, se não houvesse nada parecido com a morte - ainda assim a questão sobre o sentido da vida persistiria. A afirmação de que a vida é sem sentido porque termina em morte relaciona-se com a afirmação de que tudo o que tem sentido precisa durar para sempre. O fato de muitas das coisas às quais damos valor (como o relacionamento com outras pessoas) e atividades que achamos valiosas (como trabalhar numa campanha política ou educar uma criança) não durarem para sempre mostra que a vida não precisa ser eterna para ter sentido. Podemos mostrar também que a vida não precisa durar para sempre para ter algum sentido através de exemplos de vidas que duram para sempre e são inúteis. Na mitologia Grega Sísifo é punido pelos deuses por ter dado conhecimento divino aos humanos. Sua punição é ser forçado a rolar uma enorme pedra até o topo de uma montanha. Assim que a pedra chega ao topo, ela é rolada novamente até a base da montanha. Sísifo está condenado a repetir esta tarefa inútil por toda a eternidade. A duração de nossas vidas nada tem a ver com elas terem ou não sentido. É irônico que tantas pessoas não tenham atentado para este ponto já que a punição eterna contida em O Mito de Sísifo de Albert Camus é o arquétipo da existência inútil.

A morte aparenta significar a falta de sentido da vida para muitas pessoas porque elas sentem que não há motivo em desenvolver o caráter ou aumentar o próprio conhecimento se nossos progressos serão em última instância tomados pela morte. Entretanto, há um motivo para desenvolver o caráter e desenvolver o conhecimento antes da morte nos alcançar: dar paz e satisfação intelectual às nossas vidas e às vidas daqueles com quem nós nos importamos, porque perseguir estes objetivos enriquece nossas vidas. Partir do fato de que a morte é inevitável não implica em dizermos que tudo o que fazemos não faz diferença. Pelo contrário, nossas vidas têm grande importância para nós. Se elas não tivessem, não acharíamos a idéia de nossa morte tão desesperadora - não faria diferença se nossas vidas iriam acabar ou não. O fato de irmos todos morrer algum dia não tem correlação com a questão de nossas atividades valerem ou não a pena aqui e agora: para um paciente doente num hospital os esforços de um médico em aliviar sua dor certamente importam, independentemente do fato de tanto o paciente quanto o médico (e em última análise todo o universo) acabarão morrendo algum dia.

Mas o que é que faz com que tantas pessoas sintam que suas vidas em última análise são inúteis? O fato de que todos nós um dia iremos morrer é uma razão para este sentimento, mas não é a única. A outra razão para que tantas pessoas sintam que a vida não tem sentido é que, até onde a ciência pode mostrar, não há nenhum propósito maior para nossas vidas. Uma visão científica do mundo retrata a origem dos seres humanos como "o resultado da colocação acidental de átomos" (Nota 3). Tanto individual quanto coletivamente, seres humanos vieram a existir devido a probabilidades. Como indivíduos nossa existência foi possível devido ao sucesso reprodutivo de nossos ancestrais; como espécie nossa existência foi determinada pelas mutações que acabaram por conferir uma vantagem adaptativa a nossos ancestrais evolutivos no ambiente em que se encontravam. Devido ao fato de não podermos discernir qualquer indicação de que fomos postos neste planeta para servir a um propósito dado a nós por um ser inteligente, nossa existência não parece fazer parte de nenhum plano maior. Se a ausência de um propósito maior é o que faz a vida ser em última instância sem sentido, nossas vidas seriam igualmente inúteis se fossem eternas. Da mesma forma, se fazer parte de um propósito maior desse a nossas vidas um sentido, então nossas vidas teriam sentido mesmo se a morte acabasse com elas para sempre.

Será realmente o caso, entretanto, que a ausência de um plano maior para nossas vidas tornasse a vida sem sentido? Aqui também, um momento de reflexão mostrará que a falta de um propósito maior na vida é irrelevante para o seu sentido. Como um propósito maior para nossas vidas daria a nós um sentido para elas? Suponha, por exemplo, que venhamos a descobrir que milhões de anos atrás extraterrestres manipularam geneticamente os homonídeos para produzir uma espécie mais inteligente adequada para suas necessidades de trabalho escravo e estes extraterrestres ainda não voltaram à Terra para nos escravizar. Neste caso nossa existência seria parte de um plano maior e iria dar um sentido nas nossas vidas para os extraterrestres, mas isto não daria sentido a elas para nós. Sermos parte de um plano divino pode apenas dar sentido a nossas vidas se aceitarmos nosso papel no tal plano como importante para nós. Além do mais, enquanto formos ignorantes a respeito de num suposto plano maior para nossas vidas - e certamente somos ignorantes a este respeito - não temos como saber qual é o nosso papel neste plano e portanto ele não tem como fazer nossa vida ter sentido. Nossas atividades são válidas por elas mesmas, e não porque elas atendem a algum desconhecido propósito transcendental.

Estas considerações mostram que nós devemos criar nosso próprio sentido para nossas vidas independentemente de se nossas vidas servirem ou não a um propósito maior. Se nossas vidas têm ou não sentido para nós depende de como as julgamos. A ausência ou presença de algum propósito superior é tão irrelevante quanto a finalidade da morte. A alegação de que nossas vidas são 'em última análise' inúteis não faz sentido porque elas teriam ou não sentido independentemente do que fizéssemos. Questões sobre o sentido da vida são questões sobre valores. Nós atribuímos valores para coisas na vida ao invés de descobrí-los. Não pode haver sentido na vida fora o sentido que criamos para nós mesmos porque o universo não é um ser consciente que pode atribuir valores para as coisas. Mesmo se um deus consciente existisse, o valor que ele iria atribuir a nossas vidas não seria o mesmo que nós teríamos e portanto seria irrelevante.

O que faz nossas vidas terem sentido é acharmos que as atividades que fazemos valem a pena. Nossa determinação para levar adiante projetos que criamos para nós mesmos dá sentido às nossas vidas. Sentimos que a vida é inútil quando a maior parte dos desejos que julgamos importantes é frustrada. Achar nossa vida importante ou não depende de quais objetivos importantes são frustrados. O julgamento que fazemos de nossas vidas nestes pontos é o mesmo independente da vida ser ou não eterna ou dela fazer ou não parte de um propósito maior. Talvez o segredo de uma vida com sentido seja dar importância a aqueles objetivos que podemos atingir e minimizar aqueles que não podemos - desde que saibamos a diferença entre eles.


Keith Augustine é estudante graduado de filosofia na Universidade de Maryland, College Park

Notas:
1 - Não temos nenhuma razão adicional para crer que a consciência humana continua a existir depois da morte tanto quanto a consciência de um búfalo ou outros animais continua a ter experiências depois de morta. Além do mais, temos evidências muito fortes de que a consciência depende do funcionamento do cérebro e portanto a vida mental acaba com a morte deste (ver The Scientific Case Against Immortality para um detalhamento desta afirmação).
2 - Bertrand Russell. "A Free Man's Worship." em Why I Am Not a Christian. Edited Paul Edwards. New York: Simon & Schuster, 1957: p. 107.
3 - Ibid.

FRASES CÉLEBRES

As leis inúteis, enfraquecem as leis necessárias

A honestidade das mulheres é muitas vezes o amor da sua reputação e da sua tranquilidade

É perigoso crer e não crer

Pode confiar-se nas pessoas más: nunca mudarão

Não se faça o homem responsável por aquilo que diz nos momentos de aflição

O aborrecimento é uma doença de que o trabalho é o remédio, o prazer não passa de um paliativo

A ortografia não faz o génio

Todos os homens, por natureza, desejam saber

O sábio conquista as pessoas

Quem disser que pode amar alguém durante a vida inteira é porque mente

Causam menos danos cem delinquentes do que um mau juiz

Os que ensinam a muitos a justiça hão-de ser como as estrelas por toda a eternidade
O coração vê melhor do que os olhos

Os que se encantam com a prática sem a ciência são como os timoneiros que entram no navio sem timão nem bússola, nunca tendo certeza do seu destino

O homem enfeita-se com a sua sorte

O amor cobre todas as ofensas

Somos a favor da abolição da guerra, não queremos a guerra. Mas a guerra só pode ser abolida com a guerra. Para que não existam mais fuzis, é preciso empunhar o fuzil

O riso é a mecânica aplicada no ser vivo

Depois de tudo, o trabalho é o melhor meio de escamotearmos a vida

Quem não tem medo da vida também não tem medo da morte

Todas as divindades residem dentro do peito humano

É sempre prudente olhar em frente, mas é difícil olhar para mais longe do que pode ver-se

A ciência fez de nós deuses antes mesmo de merecermos ser homens

Não pode haver educação onde não há discrição

A beleza provoca o ladrão mais do que o ouro

Não tem qualquer sentido ser o homem mais rico do cemitério. Lá não se podem fazer negócios

quinta-feira, dezembro 11, 2008

Empresa cria robots confiáveis para trabalhar como humanos

SodaBot serve bebidas

Empresa cria robôs confiáveis para trabalhar como humanos
Um exército crescente de robôs "confiáveis" está trabalhando em todo o mundo, em tarefas humanas como patrulhar depósitos - com olhos nas costas que enxergam no escuro - carregar itens, ajudar a fazer processadores e até mesmo servir de guia turístico em um museu de Londres. O SodaBot, por exemplo, é um robô que serve bebidas, um protótipo de autômato para ser utilizado em hotéis. Ele entra na peça, se anuncia e oferece um refresco para as pessoas.

As várias funções que os robôs já exercem é apenas uma ínfima parcela do que Jeanne Dietch, CEO da MobileRobots, acredita ser possível. Os robôs da empresa podem ser utilizados com detectores de movimento, fumaça e gás, além de câmeras, microfones, sistemas de laser, alto falantes e até mesmo uma geladeira.

A empresa faz robôs há 11 anos, em sua maioria para pesquisa e desenvolvimento. Com 25 empregados, a companhia já vendeu mais de 3 mil robôs para todo o mundo.

Diferente de robôs de reconhecimento usados pela polícia ou exército comandados por joystick, unidades da MobileRobots pode patrulhar uma área continuamente e voltar para sua base para carregar. Enquanto se movem, lasers apontam a direção correta.

"Alguns robôs independentes que correm e pulam em paredes ou fazem trabalhos muito específicos devem se manter distantes de humanos", disse Dietsch. "Os nossos são amigáveis com pessoas. São feitos para trabalhar com humanos e ajudá-los em suas tarefas", falou.

Robot "mulher perfeita"

AIKO
Robô "mulher perfeita" faz café, limpa orelhas e é boa em matemática
O inventor canadense Le Trung decidiu não perder tempo em busca da mulher ideal e criou sua própria. Aiko é uma robô andróide que fala inglês e japonês, é boa em matemática e, segundo Trung, é muito paciente e nunca reclama.

Le Trung, 33, define seu projeto como o encontro da ciência e da beleza. Feita de silicone, com 1,52 metro de altura, Aiko levou apenas um mês e meio para ser construída. O software que controla as ações da robô, no entanto, consumiu alguns anos e mais de R$ 50 mil do bolso de Trung, segundo o jornal britânico Telegraph.

A "mulher ideal" do canadense é capaz de ler, reconhecer rostos e objetos e reagir a temperatura ou toque. Ela tem sensores em todo o corpo, "inclusive lá embaixo", explica Trung. Mas ele garante que não tem relações sexuais com a andróide e que ela "ainda é virgem".

Além de fazer companhia ao inventor e ajudá-lo com as contas, Aiko tem habilidades mais servis, como limpar o banheiro e massagear os ombros de Trung. Ela também prepara chá e café, serve sushi, faz o café da manhã e limpa as orelhas de seu criador.

"Ela não precisa de feriados, comida ou descanso, e pode trabalhar quase 24 horas por dia. Ela é a mulher perfeita," disse o inventor ao Telegraph.

Agora Trung está procurando patrocínio para poder aperfeiçoar sua robô-fêmea, que ele quer tornar o mais humana possível

Humanos se casarão com robots em breve

Robot á direita

Humanos se casarão com robôs em breve, diz pesquisador
Ainda neste século, humanos poderão se casar com robôs. E consumar o casamento. A tese é defendida pelo britânico David Levy, pesquisador em inteligência artificial na Universidade de Maastrich, na Holanda, que terminou recentemente seu Ph.D sobre as relações entre humanos e robôs. Em seu trabalho, intitulado Intimate Relationships with Artificial Partners (Relações íntimas com parceiros artificiais), Levy argumenta que os robôs serão tão humanos na aparência, nas funções e na personalidade, que muitas pessoas vão se apaixonar, fazer sexo e até mesmo se casar com eles. "Pode soar meio estranho, mas não é. Amor e sexo com robôs são inevitáveis", disse ele ao site LifeScience.

No ano passado, o fundador da European Robotics Research Network, Henrik Christensen, previu que as pessoas estariam fazendo sexo com robôs dentro de cinco anos. Levy considera a estimativa "bem provável", pois já existem bonecas sexuais bastante realistas à venda, e trata-se apenas de acrescentar alguns comandos eletrônicos a elas para dar-lhes mais vibração, ou alguma capacidade de resposta. "É muito primitivo em termos de robótica, mas a tecnologia já está disponível", disse.

O pesquisador também disse que há uma tendência de os robôs terem uma aparência mais "humana", além de um contato cada vez mais próximo com as pessoas. Um exemplo é a andróide Repliee 2, apresentada em outubro do ano passado no Japão. À primeira vista, não se distingue, (na foto acima, à direita), quem é a robô e quem é a estudante.

"Primeiro os robôs eram usados impessoalmente, em fábricas onde ajudavam a construir automóveis, por exemplo. Depois foram para os escritórios entregar correspondência e agora guiam visitantes por museus, entraram nas casas para limpá-las, como o Roomba. Hoje você tem brinquedos robóticos, como o cão Aybo da Sony ou pets de estimação como os Tamagotchi", exemplificou.

Blade Runner real
O site lembra que a idéia de relações entre humanos e suas criações, artísticas ou mecânicas remonta à antiguidade, citando o mito grego de Pigmaleão, que se apaixonou por Galatea, estátua esculpida por ele e dotada de vida pela deusa do amor, Vênus.

Nos tempos modernos, além da ficção científica abordar o tema, há cerca de 40 anos cientistas perceberam que alguns estudantes ficavam muito atraídos pelo Eliza, um software criado para responder perguntas e que imitava um psicoterapeuta. No cinema, são inúmeras as criações - como Blade Runner ou, mais recentemente, A.I., a mostrar a interação entre humanos e andróides.

Amor programável
Levy também cita que psicólogos identificaram aproximadamente uma dúzia de razões básicas para as pessoas se apaixonarem. E quase todas elas poderiam ser aplicadas às relações entre humanos e robôs. "Por exemplo: uma das coisas que predispõe as pessoas a se apaixonarem é a similaridade de personalidade e nível de conhecimento, e tudo isso é programável".

Enfim, amor e sexo com robôs pode, à primeira vista, parecer algo muito "geek". "Mas assim que uma reportagem do tipo 'fiz sexo com um robô e foi ótimo' apareça em algum lugar como a revista Cosmo, por exemplo, acho que muitas pessoas vão querer entrar na onda", disse Levy. Para o pesquisador, não se trata mais de perguntar "se" isso vai acontecer, mas sim "quando".

A reportagem original do site LifeScience pode ser lida (em inglês) pelo atalho http://tinyurl.com/247lpm.

domingo, dezembro 07, 2008

“COMO ACABAR COM A VIOLÊNCIA NA ESCOLA”

1. A violência na escola
Os meios de comunicação audiovisual, não raras vezes retratam acontecimentos violentos protagonizados pelos alunos nas escolas. De facto, “inverteram-se os papéis; os métodos violentos de alguns professores eram tradicionalmente mais frequentes no mundo escolar: castigo físico, humilhações verbais…” (Fermoso: 1998:85). Actualmente, os professores não podem exercer qualquer tipo de castigo aos alunos sob pena de sofrerem sanções disciplinares, mas e os alunos? Que perfil apresentam os adolescentes que se envolvem em actos de violência nas escolas portuguesas?
Um estudo realizado em 2001 por Margarida Matos e Susana Carvalhosa baseado em inquéritos a 6903 alunos de escolas escolhidas aleatoriamente, com as idades médias de 11, 13 e 16 anos, analisaram a violência na escola entre vítimas, provocadores (incitação na forma de insulto ou gozo de um aluno mais velho e mais forte do que o outro) e outros (similarmente vítimas e provocadores) demonstram os seguintes dados bastante curiosos:
o Mais de metade dos alunos inqueridos são do sexo feminino (53.0%);
o 25.7% dos jovens afirmaram terem estado envolvidos em comportamentos de violência, tanto como vitimas, provocadores ou duplamente envolvidos;
o As vítimas de violência são maioritariamente masculinas (58.0%);
o Os inqueridos que se envolveram em comportamentos de violência em todas as suas formas situavam-se nos 13 anos de idade;
o Os jovens provocadores de violência são aqueles que têm hábitos de consumo de tabaco, álcool e mesmo de embriaguez. Também são os que experimentaram e consumiram drogas no mês anterior à realização do inquérito;
o Quanto às lutas, nos últimos meses anteriores ao inquérito, 19.08% dos jovens envolveram-se em comportamentos violentos;
o Os vitimados pela violência, são os que andam com armas (navalha ou pistola) com o intuito da sua própria defesa;
o Os adolescentes que vêem televisão quatro horas ou mais por dia são os que estão mais frequentemente envolvidos em actos de violência;
o As vítimas e os agentes de violência não gostam de ir à escola, acham aborrecido ter que a frequentar e não se sentem seguros no espaço escolar;
o Para os actores de violência a comunicação com as figuras parentais é difícil;
o 16.05% das vítimas vive em famílias monoparentais e 10.9% dos provocadores vive com famílias reconstruídas;
Quanto aos professores, os alunos sujeitos e alvos de violência consideram que estes não os encorajam a expressar os seus pontos.

Estudo conclui que a felicidade é contagiosa


Fique a saber que o sorriso que transporta não é apenas da sua responsabilidade

Desconhecidos podem trazer felicidade, diz estudo

A sua felicidade pode depender da felicidade dos amigos dos amigos de seus amigos, mesmo se você nem sequer os conheça. Um vizinho alegre também tem mais efeito sobre a sua felicidade do que o seu companheiro. Pelo menos é o que afirma um novo estudo que acompanhou um grande grupo de pessoas durante 20 anos - a felicidade é mais contagiante do que se pensava.
"A sua felicidade depende não apenas de suas escolhas e ações, mas também das escolhas e ações de pessoas que você nem conhece, a dois ou três graus de distância de você", disse o Dr. Nicholas A. Christakis, médico e cientista social da Escola de Medicina de Harvard e autor do estudo, que será publicado nesta sexta-feira no BMJ, um jornal britânico. "Existe uma espécie de revolução emocional silenciosa que acontece e toma proporções próprias, das quais as pessoas não estão cientes. As emoções têm uma existência coletiva - elas não são um fenômeno individual".
Na verdade, segundo o co-autor do estudo, James H. Fowler, professor de ciência política da Universidade da Califórnia, San Diego, sua pesquisa descobriu que "se o amigo do amigo de seu amigo ficar feliz, isso terá maior impacto na sua felicidade do que US$5 mil a mais no seu bolso".
Os pesquisadores analisaram informações sobre a felicidade de 4.739 pessoas e suas relações com diversas outras (companheiros, parentes, amigos íntimos, vizinhos e colegas de trabalho) entre 1983 e 2003.
 
"Este é um trabalho muito importante e interessante", disse Daniel Kahneman, psicólogo emérito e vencedor do prêmio Nobel de Princeton, que não esteve envolvido no estudo. Diversos cientistas sociais elogiaram as informações e a análise, mas também falaram sobre possíveis limitações.
Steven Durlauf, economista da Universidade de Wisconsin, Madison, questionou se o estudo prova que as pessoas se tornaram felizes por causa de seus contatos sociais ou por algum motivo não relacionado a eles.
Kahneman disse que a menos que as descobertas sejam replicadas, ele não poderá aceitar que a felicidade do companheiro tem menos impacto do que a de um vizinho. Christakis acredita que isso indica que as pessoas recebem sinais emocionais de seu próprio gênero.
Um estudo que também será publicado na edição desta sexta-feira do BMJ, por Ethan Cohen-Cole, um economista do Federal Reserve Bank de Boston, e Jason M. Fletcher, professor da Escola de Saúde Pública de Yale, critica a metodologia da equipe de Christakis-Fowler, dizendo que é possível encontrar o que parecem ser efeitos socialmente contagiosos na acne, em dores de cabeça e até mesmo na altura, mas que eles desaparecem quando outros fatores são considerados.
Um estudo científico comprova que a felicidade é contagiosa. Num trabalho publicado esta sexta-feira pelo BMJ (British Medical Journal), investigadores americanos revelam ter acompanhado mais de 4700 pessoas em Framingham, Massachussetts, como parte de um estudo do coração de 1983 a 2003. Quando analisaram os dados relativos aos padrões de felicidade, constataram que as pessoas felizes passavam o seu estado para quem não conheciam pessoalmente e que essa felicidade transferida durava até um ano.

Segundo Nicholas Christakis, professor de sociologia da Universidade de Harvard, «a felicidade de cada um depende não apenas das suas próprias acções e pensamentos, mas também das praticadas por pessoas que não conhece».

No quesitonário foi pedido às pessoas para medirem a sua felicidade e encontraram grupos distintos de felizes e infelizes que eram muito maiores do que seria esperado pelo simples acaso. A felicidade teve três ciclos: amigos de amigos de amigos.

Pessoas felizes tinham a tendência de ser o centro de redes sociais e tinham muitos amigos que também eram felizes. Ter amigos ou família que vivam por perto aumentava as hipóteses de felicidade. Cônjuges felizes também ajudavam, mas não tanto quanto amigos do mesmo sexo. Nenhum efeito foi comprovado entre colegas de trabalho.

Porque o estudo foi feito apenas numa comunidade, são necessárias mais pesquisas para confirmar a tendência.

Descoberta "inovadora"
O editorial do BMJ sobre os dois estudos qualifica a descoberta de Christakis-Fowler como "inovadora", mas diz que "será preciso estudos futuros para verificar a presença e a força destas associações". A equipe também publicou estudos anteriores concluindo que a obesidade e o abandono do cigarro são socialmente contagiosos.
Mas o estudo sobre a felicidade, financiado pelo Instituto Nacional de Envelhecimento, pode ser mais surpreendente. O que pensar sobre o prazer que sentimos com a miséria alheia ou a inveja quando um amigo é promovido? "Pode haver pessoas que ficam infelizes quando seus amigos estão felizes, mas descobrimos que as pessoas ficam geralmente felizes", disse o Dr. Christakis.
John T. Cacioppo, diretor do Centro de Neurociência Cognitiva e Social da Universidade de Chicago, que não esteve envolvido no estudo, disse que os resultados sugerem que sinais inconscientes de bem-estar causam mais reação do que ressentimentos. "Eu posso ter inveja do fato de alguém ganhar na loteria, mas essa pessoa estará em um humor tão bom que eu irei embora me sentindo mais feliz sem nem mesmo saber o motivo", ele disse.
Mesmo distante
A sútil transmissão de emoções pode explicar outras descobertas, também. Nos estudos sobre a obesidade e o abandono do hábito de fumar, amigos influenciaram os participantes mesmo quando moravam longe. Mas o efeito sobre a felicidade foi muito maior de amigos, irmãos e vizinhos que moram por perto.
 
A alegria do vizinho da casa ao lado aumenta a chance de felicidade em 34%, mas aquele que mora no final no quarteirão não causa tanto efeito. Um amigo que mora a cerca de um quilômetro causa impacto de até 42%, mas o efeito pode ser até a metade disso para um amigo que mora a uma distância duas vezes maior. Já um amigo de uma comunidade completamente diferente pode ganhar um Oscar sem fazer com que você se sinta melhor.
"Você tem que vê-lo e ter proximidade física", disse Christakis.
 
Ainda assim, segundo os pesquisadores, não está claro se o aumento nas comunicações por email e webcams pode diminuir os efeitos da distância. Em um estudo separado de 1.700 perfis do Facebook, eles descobriram que pessoas sorrindo em suas fotos tem mais amigos no site do que as que não sorriem. O estudo do BMJ usou informações do Estudo do Coração Framingham, que começou seguindo pessoas em Framingham, Massachussets, depois da Segunda Guerra Mundial e passou a seguir seus filhos e netos. Começando em 1983, os participantes completaram questionários periodicamente.
Eles também indicaram parentes, amigos e colegas de trabalho para que os pesquisadores pudessem acompanhá-los. Muitas destas pessoas já haviam participado do estudo Framingham e também preencheram questionários, dando ao Dr. Christakis e ao professor Fowler cerca de 50 mil elos sociais para análise. Eles descobriram que quando as pessoas mudavam infelizes para felizes nos relatórios em diversas questões, outras pessoas de sua rede também ficavam felizes.
A felicidade também tem duração, descobriram os pesquisadores. "A sua felicidade afeta a minha felicidade apenas se você ficou feliz no último ano", disse Christakis.
Outra descoberta surpreendente foi que um colega de trabalho feliz não anima aqueles em sua volta, a menos que sejam amigos. Fowler acredita que a competição no ambiente de trabalho pode cancelar as vibrações positivas dos colegas.
Os pesquisadores alertaram que contatos sociais são menos importantes para a felicidade do que as circunstâncias pessoais de alguém. Mas o efeito dos contatos sociais em até três graus de separação (amigos dos amigos dos amigos) é claro.
Além disso, as pessoas no centro de redes sociais são mais felizes do que as que estão nas margens.
Então você deve abandonar seus amigos melancólicos? Os autores dizem que não. Melhor disseminar a alegria às pessoas que você conhece.
"Isso faz com que eu me sinta muito mais responsável por saber que se eu chegar em casa de mau-humor não irei afetar apenas minha mulher e meu filho, mas os amigos deles também", disse Fowler.
A caminho de casa, ele disse, "eu agora coloco minha música favorita".
Ainda assim, segundo ele, "Nós não aconselhamos que você sorria para qualquer um nas ruas de Nova York. Isso pode ser perigoso".
A felicidade é contagiosa, anunciaram pesquisadores. A mesma equipa que comprovou que obesidade e tabagismo se difundem em rede, demonstrou que quanto mais pessoas felizes você conhece, maior é a probabilidade de você mesmo ser feliz.
E ligar-se a pessoas felizes aumenta a felicidade da própria pessoa, segundo a equipe escreveu no British Medical Journal.
"Trata-se de um arrastão emocional", disse em entrevista por telefone Nicholas Christakis, professor de sociologia médica da Escola Médica de Harvard, em Boston, na quinta-feira.
Christakis e James Fowler, cientista político da Universidade da Califórnia, em San Diego, usaram os dados relativos a 4.700 filhos de voluntários do Estudo Cardiológico Framingham, um enorme estudo de saúde iniciado em Framingham, Massachusetts, em 1948.
Eles vêm analisando um tesouro de informações de folhas de acompanhamento que datam de 1971, rastreando nascimentos, casamentos, divórcios e mortes. Os voluntários também registraram informações de contato de seus amigos mais íntimos, colegas de trabalho e vizinhos.
Eles avaliaram a felicidade usando um teste simples de quatro perguntas.
"Perguntamos às pessoas quantas vezes na última semana: 1, elas curtiram a vida, 2, elas se sentiram felizes, 3, elas se sentiram esperançosas em relação ao futuro, e 4, sentiram que valem tanto quanto as outras pessoas", disse Fowler.
Sessenta por cento das pessoas que tiveram pontuação alta nas quatro perguntas foram avaliadas como felizes, e as outras foram classificadas como infelizes.
As pessoas que têm mais vínculos sociais - amigos, cônjuges, vizinhos, parentes - também são as mais felizes, mostraram os dados.
"Cada pessoa feliz a mais em sua vida torna você mais feliz", disse Christakis.
E a felicidade é mais contagiante que a infelicidade, constataram os pesquisadores.
"Se uma pessoa com que você tem contato social é feliz, isso aumenta em 15 por cento a probabilidade de você ser feliz", disse Fowler. "Um amigo de um amigo, ou amigo de um cônjuge ou irmão, que sejam felizes, aumentam suas chances em 10 por cento."
A equipe também está estudando a difusão da depressão, solidão e alcoolismo.

quarta-feira, dezembro 03, 2008

Kanye West - Heartless

Turismo espacial: dinamarquês compra primeira passagem.

O dinamarquês Per Wimmer, turista espacial que voará a bordo de um veículo suborbital Lynx

Turismo espacial: dinamarquês compra primeira passagem, por 75 mil Euros

BEVERLY HILLS, EUA (AFP) — A equipa americana que desenvolve uma nave de turismo espacial de apenas dois lugares anunciou hoje ter vendido sua primeira passagem, por 95 mil dólares, a um dinamarquês que viajará até 2012.

A empresa XCOR Aerospace, com sede em Mojave (Califórnia), apresentou em março passado seu veículo espacial, chamado "Lynx", que terá o tamanho de um avião de turismo e deverá chegar aos limites da atmosfera, realizando até quatro vôos diários.

Durante uma entrevista coletiva realizada hoje, em Beverly Hills, a XCOR anunciou que suas viagens serão vendidas, com exclusividade, pela agência "RocketShip Tours", que já recebeu 22 reservas.

O "Lynx", que terá o piloto e apenas um passageiro, atinge uma velocidade de subida de Mach 2 e chega à altitude de 61 km, o que permite experimentar uma quase ausência de gravidade, além de uma visão da Terra incomparável.

O ROUPEIRO E CRISTIANO RONALDO

terça-feira, dezembro 02, 2008

COCAÌNA E HEROÍNA


COCAÍNA
Princípio activo
A cocaína é uma droga sintetizada em laboratório e sua matéria prima é a folha de um arbusto denominado Erytroxylon coca. A fórmula química da cocaína é 2-beta-carbometoxi-3betabenzoxitropano e essa substância age na comunicação entre os neurônios prolongando a ação de uma outra substância chamada dopamina.
A cocaína pode ser consumida de várias formas mas o modo mais comum é "aspirando" a droga, que normalmente se apresenta sob forma de um pó. Consumidores mais inconseqüentes chegam a injetar a droga diretamente na corrente sangüínea, o que eleva consideravelmente o risco de uma parada cardíaca irreversível, a chamada "overdose fatal".
Efeitos
Os efeitos da cocaína no corpo do ser humano depende das características da droga que está sendo consumida já que, como em seu processo de refino são misturados diversos produtos como cimento, pó de vidro e talco, a droga perde em pureza ficando mais ou menos poderosa.
Euforia, excitação, sensação de onipotência, falta de apetite, insônia e aumento ilusório de energia são as primeiras sensações que o consumidor de cocaína tem. Esse efeito inicial dura cerca de meia hora e logo a seguir vem uma forte depressão que leva o usuário a consumir nova dose da droga para renovar as sensações. Meia hora depois da segunda dose, a depressão volta e o usuário busca uma terceira dose, que, com certeza, vai ser seguida por uma nova depressão e assim o consumidor entra em um perigoso ciclo que o transforma em um dependente químico da droga.
O consumo de cocaína traz sérios danos ao organismo do usuário. Os problemas começam nas vias de entrada da droga, como a necrose (morte dos tecidos) da mucosa nasal ou das veias, dependendo da forma como é consumida. A quinina, uma substância que pode estar misturada à cocaína, pode levar à cegueira irreversível. Infecção sangüínea, pulmonar e coronária também estão na lista de conseqüências do uso contínuo da cocaína.
Histórico
Os primeiros indícios de utilização da folha de coca, matéria-prima da cocaína, são encontrados há mais de três mil anos, quando era mascada por povos que habitavam a região andina da América do Sul.
A folha de coca era utilizada por inibir a fome e estimular longas caminhadas na altitude. Os povos da época costumavam também usar o sumo da folha para aliviar a dor, aplicando-o em diferentes áreas do corpo. Em 1862, o químico Albert Niemann produziu, em laboratório, um pó branco a partir da folha de coca que foi denominado cloridrato de cocaína. Esse produto passou a ser usado amplamente na sintetização de remédios utilizados no fim do século XIX como tônicos, supositórios e pastilhas expectorantes. O cloridrato de cocaína chegou a ser utilizado até na produção de vinhos.
No início do século XX, a cocaína era livremente comercializada como um remédio comum, mas logo apareceram as primeiras mortes por causa do abuso do consumo da droga. Por conta das mortes, ela foi gradativamente sendo proibida em quase todo o mundo.
Por ser uma droga cara chegou a ser chamada de "caviar das drogas" e, na década de 80, difundiu-se muito na elite social americana, os "yuppies". Em meados da década de 90, o número de usuários alcançou a marca de 14 milhões de pessoas, que consumiam quase 500 toneladas da droga a cada ano.
Curiosidades
Um dos grandes problemas da cocaína é a adulteração pela qual o produto puro passa. Como é comercializada por peso, diversas substâncias são acrescidas ao produto inicial e, normalmente, chegam ao consumidor final com apenas 30% de pureza. Os mais variados produtos são misturados, como soda cáustica, solução de bateria de carro, água sanitária, cimento, pó de vidro, hormônio para engorda de gado e talco.

HEROÍNA
Princípio activo
A heroína é uma variação da morfina, que por sua vez é uma variação do ópio, obtido de uma planta denominada Papoula. A designação química da heroína é diacetilmorfina. A heroína se apresenta no estado sólido. Para ser consumida, ela é aquecida normalmente com o auxílio de uma colher onde a droga se transforma em líqüido e fica pronta para ser injetada. O consumo da heroína pode ser diretamente pela veia, forma mais comum no ocidente, ou inalada, como é, normalmente, consumida no oriente.
Efeitos
A heroína é uma das mais prejudiciais drogas de que se tem notícia. Além de ser extremamente nociva ao corpo, a heroína causa rapidamente dependência química e psíquica. Ela age como um poderoso depressivo do sistema nervoso central.
Logo após injetar a droga, o usuário fica em um estado sonolento, fora da realidade. Esse estado é conhecido como "cabeceio" ou "cabecear". As pupilas ficam muito contraídas e as primeiras sensações são de euforia e conforto. Em seguida, o usuário entra em depressão profunda, o que o leva a buscar novas e maiores doses para conseguir repetir o efeito.
Fisicamente, o usuário de heroína pode apresentar diversas complicações como surdez, cegueira, delírios, inflamação das válvulas cardíacas, coma e até a morte. No caso de ser consumida por meios injetáveis, pode causar necrose (morte dos tecidos) das veias. Isto dificulta o viciado a encontrar uma veia que ainda esteja em condições adequadas para poder injetar uma nova dose.
O corpo fica desregulado deixando de produzir algumas substâncias vitais como a endorfina ou passando a produzir outras substâncias em demasia, como a noradrenalina que, em excesso, acelera os batimentos cardíacos e a respiração. O corpo perde também a capacidade de controlar sua temperatura causando calafrios constantes. O estômago e o intestino ficam completamente descontrolados causando constantes vômitos, diarréias e fortes dores abdominais.
Histórico
Há mais de cinco mil anos a Papoula, planta de onde deriva a heroína, é conhecida pela humanidade. Naquela época, os sumérios costumavam a utilizá-la para combater algumas doenças como a insônia e constipação intestinal.
No século passado, farmacêuticos obtiveram, da Papoula, uma substância que foi chamada de morfina. O uso da morfina foi amplamente difundido na medicina do século XIX devido, principalmente, a suas propriedades analgésicas e antidiarréicas.
Da morfina, logo foram sintetizadas várias derivações como diamorfina, codeína, codetilina, heroína, metopon. A heroína é a mais conhecida delas. Na década de 20 foi constatado que a heroína causava dependência química e psíquica, por isso foi proibida sua produção e comércio no mundo todo. A heroína voltou a se expandir pelo mundo depois da II Guerra Mundial e hoje é produzida no mercado negro principalmente no Sudeste Asiático e na Europa.
Fonte: www.terra.com.br

domingo, novembro 30, 2008

O FRACASSO NÃO SIGNIFICA NADA

O fracasso não significa que sou um fracassado;
significa que não venci.

O fracasso não significa que não consegui nada;
significa que aprendi alguma coisa.

O fracasso não significa que sou uma pessoa sem rumos;
significa que tive suficiente fé para experimentar.

O fracasso não significa que sou um sujeito sem sorte;
significa que tive coragem de tentar.

O fracasso não significa a ausência de métodos;
significa que os tenho de uma maneira diferente.

O fracasso não significa que sou inferior;
significa que não sou perfeito.

O fracasso não significa que desperdicei meu tempo;
significa que tenho uma desculpa para recomeçar.

O fracasso não significa que devo dar-me por vencido;
significa que devo agir com maior perseverança.

O fracasso não significa que nunca atingirei meus objetivos;
significa que necessito maior paciência.

O fracasso não significa que DEUS me abandonou;
significa que ELE tem um melhor Projeto para mim.

Jonh Maxwell

sábado, novembro 29, 2008

SERENIDADE


DECÁLOGO da SERENIDADE
Hoje, apenas hoje, farei uma boa acção e não direi a ninguém.
Procurarei viver, pensando apenas no dia de hoje exclusivamente estendido sem querer resolver todos os problemas da minha vida duma só vez.
Hoje, apenas hoje, procurarei ter o máximo cuidado na minha convivência: ser cortês nas minhas maneiras, a ninguém criticarei, nem pretenderei melhorar ou corrigir à força ninguém, senão a mim mesmo.
Hoje, apenas hoje, serei feliz na certeza que fui criado para a felicidade, não só no outro mundo mas também já neste.
Hoje, apenas hoje, adaptar-me-ei às circunstâncias, sem pretender que sejam todas as circunstâncias a adaptarem-se aos meus desejos.
Hoje, apenas hoje, dedicarei dez minutos do meu tempo a uma boa leitura; recordando que:, assim como o alimento é necessário para a vida do corpo, assim a boa leitura é necessária para a vida da alma.
Hoje, apenas hoje, farei uma boa acção e não direi a ninguém.
Hoje, apenas hoje, farei ao menos uma coisa que me custe fazer; e se me sentir ofendido nos meus sentimentos, procurarei que ninguém o saiba.
Hoje, apenas hoje, executarei um programa promenorizado. Talvez não o cumpra perfeitamente, mas ao menos escrevê-lo-ei. E fugirei de dois males: a pressa e a indecisão.
Hoje, apenas hoje, acreditarei firmemente - embora as circunstâncias mostrem o contrário - que a providência de Deus se ocupa de mim como se não existisse mais ninguém no mundo.
Hoje, apenas hoje, não terei nenhum temor. De modo especial não terei medo de gozar o que é belo e de crer na bondade.
Criar é matar a morte.

sábado, novembro 22, 2008

Microsoft cria programa contra hackers


WASHINGTON (AFP) — A gigante americana do software Microsoft anunciou que oferecerá, gratuitamente, a partir do ano que vem, um programa de segurança destinado a evitar ataques de hackers.

O programa "Morro" fornecerá "uma proteção completa contra os vírus", incluindo spywares, cavalos-de-tróia e outras ameaças, nos sistemas XP, Vista e Windows 7.

Deverá estar disponível para download no segundo semestre de 2009.

Em paralelo, a Microsoft pretende encerrar a venda de seu atual programa de segurança, o Windows Live OneCare, a partir de 30 de junho.

Vários analistas destacaram, nesta quarta-feira, que a iniciativa significa uma má notícia para as empresas especializadas em segurança de PCs, como McAfee e Symantec.

"Essa oferta nova e gratuita nos permitirá proteger cada vez mais consumidores, sobretudo, nos mercados onde o crescimento das vendas de computadores é superado apenas pelo crescimento dos malwares", afirmou a diretora dos serviços on-line na Microsoft, Amy Barzdukas.

UMA VERDADE INCONVENIENTE - AL GORE


Al Gore e IPCC levam Nobel da Paz
Autor do documentário "Uma Verdade Incoveniente" e Painel da ONU são reconhecidos pela luta contra aquecimento global

O ex-vice-presidente dos Estados Unidos, Al Gore, e o Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC, sigla em inglês) da ONU levaram o prêmio Nobel da Paz 2007.
Al Gore, hoje mais conhecido como ativista ambiental, principalmente depois que recebeu o Oscar pelo documentário "Uma Verdade Inconveniente", pretende doar sua metade dos US$ 1,5 milhões para a Aliança para Proteção Climática, ONG americana que visa convencer as pessoas sobre a urgência de soluções para o problema da mudança climática. O Comitê Norueguês do Nobel divulgou documento no qual dizia que "o comprometimento de Al Gore, refletido em sua atividade política, conferências, filmes e livros, tem reforçado a luta contra a mudança climática".
O IPCC é hoje a principal autoridade internacional sobre aquecimento global e foi reconhecido pela publicação do mais significativo estudo sobre mudança climática, que envolveu cerca de 2500 cientistas de mais de 100 países, incluindo nove cientistas brasileiros. "Eles criaram um amplo consenso sobre a relação entre as atividades humanas e o aquecimento global", disse o Comitê.
A decisão de reconhecer a luta contra a mudança climática nessa edição do Nobel - que teve cerca de 181 inscritos - demonstra o interesse de redefinir as potenciais ameaças à paz. Na edição anterior, o Comitê Nobel premiou o trabalho do "banqueiro dos pobres", o economista bengalês Mohammad Yunus, e de seu banco, o Grameen Bank.
Criado em 1985, pelo sueco Alfred Nobel, também inventor da dinamite, o prêmio homenageia autores de pesquisas importantes, técnicas pioneiras ou quem tenha deixado uma importante contribuição à sociedade.

Na última sexta-feira, dia 12 de outubro, o ex-vice-presidente dos Estados Unidos, Al Gore, e o Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC, sigla em inglês) da ONU levaram o prêmio Nobel da Paz 2007.
Wikicommons
Al Gore é reconhecido pelo Nobel da Paz
Al Gore, hoje mais conhecido como ativista ambiental, principalmente depois que recebeu o Oscar pelo documentário "Uma Verdade Inconveniente", pretende doar sua metade dos US$ 1,5 milhões para a Aliança para Proteção Climática, ONG americana que visa convencer as pessoas sobre a urgência de soluções para o problema da mudança climática. O Comitê Norueguês do Nobel divulgou documento no qual dizia que "o comprometimento de Al Gore, refletido em sua atividade política, conferências, filmes e livros, tem reforçado a luta contra a mudança climática".
O IPCC é hoje a principal autoridade internacional sobre aquecimento global e foi reconhecido pela publicação do mais significativo estudo sobre mudança climática, que envolveu cerca de 2500 cientistas de mais de 100 países, incluindo nove cientistas brasileiros. "Eles criaram um amplo consenso sobre a relação entre as atividades humanas e o aquecimento global", disse o Comitê.
A decisão de reconhecer a luta contra a mudança climática nessa edição do Nobel - que teve cerca de 181 inscritos - demonstra o interesse de redefinir as potenciais ameaças à paz. Na edição anterior, o Comitê Nobel premiou o trabalho do "banqueiro dos pobres", o economista bengalês Mohammad Yunus, e de seu banco, o Grameen Bank.
Criado em 1985, pelo sueco Alfred Nobel, também inventor da dinamite, o prêmio homenageia autores de pesquisas importantes, técnicas pioneiras ou quem tenha deixado uma importante contribuição à sociedade.
Por Isabel Abreu Braga
Planeta Sustentável

quarta-feira, novembro 19, 2008

Estação Espacial Internacional completa 10 anos


Estação Espacial Internacional completa 10 anos

WASHINGTON (AFP) — Dez anos depois de ser lançada, a Estação Espacial Internacional (ISS, sigla em inglês), um ambicioso projeto de base orbital de iniciativa americana, representa hoje o mais efetivo trampolim para a exploração humana do Sistema Solar.

A ISS, que completa dez anos esta semana, é uma base espacial que orbita ao redor da Terra a 350 km de altitude. Seu objetivo principal é facilitar a pesquisa científica e a exploração espacial, e sua construção deve finalmente ser concluída em 2010.

Ela sucede a estação orbital russa Mir ('paz' em russo), voluntariamente destruída por causa de sua velhice, em março de 2001, depois de 15 anos no espaço.

A história da ISS se iniciou em novembro de 1998 com a colocação em órbita do primeiro módulo Zaria, construído pelos russos e financiado pelos Estados Unidos.

"É o maior projeto de cooperação tecnológica internacional, jamais realizado antes em termos de duração, custos e quantidade de países envolvidos", afirmou John Logsdon, historiador do Museu Nacional do Ar e do Espaço em Washington.

Além dos Estados Unidos, que financiam a maior parte do projeto - estimado em 100 bilhões de dólares -, outras 15 nações participam da construção da estação orbital: Rússia, Japão, Canadá, Brasil e os 11 países membros da Agência Espacial Européia.

"Acredito que a estação seja um primeiro passo no caminho para as atividades humanas de longo prazo em novas áreas de operação" espacial, disse Logsdon em entrevista à AFP. "Não é um fim em si mesmo, mas sim uma etapa na exploração espacial tripulada", explicou.

"Precisamos acumular experiência em vôos espaciais de longa duração, seu impacto fisiológico, e a melhor maneira de fazer isso é na estação", acrescentou o historiador.

Além do fato de que a ISS permite aos cientistas testar tecnologias para viver no isolamento (como, por exemplo, o desafio técnico de reciclar urina para obter água potável), a estação espacial tem como objetivo estudar as interações sociais entre os astronautas, que convivem em um espaço limitado durante longos meses.

A tragédia do ônibus espacial Columbia em 2003, quando uma falha na proteção térmica da nave fez com que ela explodisse quando entrava na atmosfera terrestre, atrasou a montagem da ISS em dois anos.

Contudo, a estação "demonstrou que as associações multinacionais também podem funcionar quando as coisas vão mal", acredita Logsdon, para quem a ISS constitui uma espécie de marco referencial para futuras cooperações internacionais.

"As longas estadias na Lua e em Marte não poderão acontecer se não contarem com uma organização financiada internacionalmente", estimou o historiador, destacando as dificuldades orçamentárias enfrentadas pelo projeto.

O diretor da Nada, Michael Griffin, expressou opinião semelhante em entrevista à AFP, por ocasião do 50º aniversário da agência espacial americana, no dia 1º de outubro.

Hoje, os Estados Unidos possuem os meios necessários para financiar suas próprias ambições espaciais, mas "este não será o caso da próxima geração", estimou.

"Acho que a Europa está totalmente pronta para dar o próximo passo no espaço, que voltar conosco à Lua", destacou Griffin, alertando que o Velho Continente não teria condições de fazê-lo sozinho.

Para Doug Millard, curador do departamento espacial do Museu de Ciência de Londres, o laboratório europeu Columbus (enviado e acoplado à ISS em fevereiro), "aumentou significativamente as capacidades espaciais da Europa" em órbita.

O laboratório japonês Kibo, por sua vez, foi transportado e acoplado à ISS três meses depois.

"Penso que (o estudo das) reações do corpo humano à microgravidade è o principal valor científico trazido pela ISS", destaca Millard.

Alexandre Vorobiev, porta-voz da agência espacial russa, definiu a ISS como um "projeto notável" e "um dos factores que ajudaram a Rússia a preservar sua indústria espacial".

A ISS mantém uma tripulação permanente de três astronautas, que ficam a bordo por períodos de vários meses. A capacidade de acomodação deve ser ampliada para 2009, graças aos materiais e equipamentos trazidos pelo ônibus espacial Endeavour, que está acoplado à estação desde domingo.

O objetivo é concluir a montagem da ISS em 2010.

segunda-feira, novembro 17, 2008

ATUM EM VIAS EXTINÇÃO


Encontro entre 46 países sobre espécie em vias de extinção

O atum é um peixe tão comum nas prateleiras do supermercado que dizer que o futuro desta espécie se decide no encontro que hoje começou em Marraquexe, Marrocos, parece, no mínimo, fatalista. O problema é que este cenário não é assim tão radical. O Comité Internacional para a Conservação do Atum do Atlântico (ICCAT), um organismo da Comissão Europeia, vai tentar encontrar soluções para uma espécie que durante as últimas décadas viu a sua população diminuir para dez por cento em relação aos números originais.

A situação deste animal está a chegar ao limite. Nos últimos 15 anos a procura do atum por parte dos consumidores tem vindo a aumentar e em consequência disso a pesca industrial da espécie também. Segundo os especialistas não há tempo a perder - é altura de agir.

Thunnus thynnus é o nome científico do atum vermelho, mais conhecido como rabilho em Portugal, e é uma das espécies na lista vermelha dos peixes da associação ambientalista Greenpeace, por estar em risco de extinção. “A generalidade dos 'stocks' de atum está a chegar ao limite máximo de exploração e muitos deles estão a diminuir rapidamente ou encontram-se esgotados”, explica a organização não governamental em comunicado.

Durante uma semana, 46 países vão participar na XVI Reunião Anual da ICCAT para tentar chegar a um consenso sobre que posições devem tomar para tentar evitar a extinção do atum vermelho. Entre os participantes da delegação da União Europeia, está o representante português, o Director Geral das Pescas e Agricultura, Eurico Monteiro.

Contactado pelo PÚBLICO, o Ministério da Agricultura, Desenvolvimento Rural e Pescas diz que “a posição de Portugal é uma posição política tomada a nível comunitário”. Na prática, a Tutela considera prioritário que o plano de recuperação para o atum vermelho do ICCAT seja cumprido, de maneira a assegurar a recuperação deste recurso no Atlântico Este e Mediterrâneo. Mas o plano em vigor parece não estar a responder aos problemas levantados pela pesca intensiva desta espécie.

No último mês, por iniciativa do Governo espanhol, celebrou-se a Conferência sobre Biodiversidade, em Barcelona, onde 80 países aprovaram uma resolução simbólica para tentar salvar o atum vermelho. Nesse documento prevê-se a criação de um santuário no sul das Ilhas Baleares (Mediterrâneo); a ampliação dos períodos de proibição da pesca (entre Maio e Julho, actualmente o atum é capturado durante a época de reprodução); o peso mínimo de 30 quilos por animal; e quotas máximas de 15 mil toneladas anuais (agora é 30 mil).

80 navios portugueses pescam atum
Portugal possui actualmente uma frota de 80 navios de pesca neste sector, o que representa uma quota de 506 toneladas. Segundo o Ministério da Agricultura, as embarcações nacionais só capturam 30 toneladas de atum. “O remanescente é utilizado para trocas com outros Estados membros, relativamente a espécies mais importantes para a frota Portuguesa, como a pescada e o bacalhau”, explica.

Apesar destes dados, o relatório de 2007 do Instituto Nacional de Estatística para as Pescas indica que, depois da França e da Espanha, Portugal aparece como o terceiro país com maior número de quotas de pesca em relação ao atum vermelho.

Além disso, Portugal continua a ter um peso muito grande enquanto consumidor de peixe. Em comparação com a média europeia, cada português come quase três vezes mais peixe que nos restantes países (57 quilos por ano). Uma das últimas campanhas da Greenpeace pedia para que “os supermercados deixassem de vender as espécies na lista vermelha”, entre as quais consta o atum vermelho. O Ministério da Agricultura afirma que "a maior parte do peixe consumido em Portugal é importado".

Segundo dados da Greenpeace, 90 por cento das populações dos grandes peixes predadores (como o atum, o bacalhau e o peixe espada) estão esgotadas.

Agora parece haver vontade política para se alcançar um acordo na reunião do ICCAT, só não se sabe se chegará tarde de mais para recuperar o atum vermelho.
Inês Subtil

José Manuel Coelho


O único deputado do PND na Assembleia Legislativa da Madeira, José Manuel Coelho, vai estar presente na 32ª Festa do Avante, na Quinta da Atalaia, no Seixal, por ser «um comunista convicto», informa a agência Lusa.

José Manuel Coelho explica que apesar de representar um partido de direita no hemiciclo madeirense vai participar na Festa do Avante por ser «um comunista convicto» e por considerar que a sua presença no PND-M «é para combater o jardinismo, a corrupção na Madeira e pela construção de uma sociedade democrática».

Avante: uma festa que também é uma «jornada de luta»

«O PND-M é um partido de direita, um partido de valores, é um conjunto de pessoas que lutam por aqueles ideais, por uma sociedade mais justa e temos que ter a maleabilidade suficiente para fazer alianças e tácticas», realça ainda, acrescentando: «Eu faço um favor ao PND-M e o PND-M faz-me um favor por me deixar lutar pelos meus ideais».

José Manuel Coelho cita, a propósito, o Evangelho: «Não andarão dois juntos se não estiverem de acordo». «Todos os anos vou à Festa do Avante, sou um homem de esquerda, um comunista convicto mas não sou estalinista», afirma ao justificar o seu afastamento «burocrático» do PCP-M, de que foi dirigente na concelhia de Santa Cruz e da DORAM (Direcção da Organização da Região Autónoma da Madeira).

José Manuel Coelho, afastado do PCP-M desde 1999, adianta que é como um cristão: «Por não ir à missa não deixa de ser crente, assim sou eu, por ter sido afastado não deixo de ser comunista. Sou por um comunismo moderno, do século XXI, que tenha em conta a revolução tecnológica, o nosso tempo e desprovido de estereótipos estalinistas».

José Manuel Coelho é deputado na Assembleia da Madeira desde Abril quando substituiu Baltazar Gonçalves por motivos pessoais e profissionais

domingo, novembro 16, 2008

PAINEIS SOLARES EM CASAS DE UMA CIDADE JAPONESA


Vista de uma residencial utilizando painéis solares no Japão.

O custo dos painéis solares é o maior obstáculo para a popularização. Em Ota, uma cidade a 80 quilômetros de Tóquio, no Japão, mais de 550 casas já instalaram painéis solares para produzir energia elétrica. Em um país de recursos naturais escassos como o Japão, as energias renováveis vêm ganhando cada vez mais importância. Nas casas de Ota, quando a produção de eletricidade a partir do sol é maior do que o consumo, os moradores vendem energia para a companhia elétrica. Com isso, é possível ganhar até 40 euros por mês. Especialistas afirmam que, compradas a preço de mercado atualmente, levaria 30 anos para os moradores recuperarem o investimento nos painéis solares, que custam o equivalente a 15 mil euros. Mesmo vendendo energia à companhia elétrica. É justamente o alto preço do equipamento que representa o maior desafio para a popularização dessa energia verde, conta Kazuo Nakashima, gerente de habitação da cidade. O governo do Japão acabou com os subsídios a painéis solares em 2006, mas existem planos de reintroduzí-los no ano que vem. Mesmo assim, os subsídios só vão pagar 10% dos custos de instalação dos painéis.
Fonte BBC-News em 11 de Novembro de 2008.

NÃO QUERO A MORTE AOS HACKERS !!!

SIMPLESMENTE QUERO ARRANCAR-LHES UM OLHO
E COMO DIZ A BIBLIA:
(São Mateus 5,29)
Se teu olho direito é para ti causa de queda, arranca-o e lança-o longe de ti, porque te é preferível perder-se um só dos teus membros, a que o teu corpo todo seja lançado na geena.
EU SÓ QUERIA TIRAR-LHES UM PEDAÇO DO BRAÇO
E COMO DIZ A BIBLIA:
(São Mateus 5,30)
Se tua mão direita é para ti causa de queda, corta-a e lança-a longe de ti, porque te é preferível perder-se um só dos teus membros, a que o teu corpo inteiro seja atirado na geena.

A Geena nossa de cada dia

Embora haja quem divirta, nosso planeta é um entre outros tantos corpos celestes destinados à expiação. O antigo "Jardim do Éden" tomou um rumo evolutivo que seguiu direção diametralmente oposta ao propósito para o qual foi criado. Hoje esse "jardim" pouco tem de paradisíaco e se converteu numa imensa penitenciária cósmica, aonde vêm ter almas em processo de resgate cármico

Nem todos, como afirmamos no início, concordam com isto, principalmente aqueles que acham que todos viemos ao mundo para ser felizes. No entanto, essa filosofia otimista entra em choque, de imediato, com aquilo que a mídia nos traz para dentro de casa ou que publica e vende nas bancas de jornais. A atribulada vida dos casais, os desencontros amorosos, a violência, as guerras religiosas, o racismo, a corrupção, o sexo transformado em carro-chefe, a cobiça e a maldade são ingredientes que pouco ou nada concorrem para uma existência feliz ou ausente de sobressaltos. As sociedades de todo o mundo caminham entre rajadas de perigos, inclusive de uma inesperada guerra nuclear ou bacteriológica.

O homem criou sua própria geena, ou seja, o seu próprio inferno pessoal. Cada um contribuiu para isso com sua parcela de ação ou omissão. É lamentável constatar que nenhum ser humano nascido na Terra é inocente ou desprovido de mácula. Mesmo que por aqui fique por pouco tempo possui algo a resgatar e esse resgate é feito através da dor. Nosso tão decantado livre arbítrio pouco ou nada contribuiu para melhorar o ambiente em que vivemos, pois dele costumamos fazer uso, até mesmo sem sentir, para nossa satisfação pessoal e propósitos egoístas. A Terra foi, assim, convertida num inferno humano onde, como se previu, há um contínuo choro e ranger de dentes. As gargalhadas e o tilintar de copos que ecoam na noite boêmia logo se fazem substituir por aflições e dores particulares, muitas delas choradas em segredo contra milhões de travesseiros.

Muitos não entendem o que é karma, numerosos são os que não o aceitam e maior é ainda o número dos que duvidam de que exista, no Invisível, uma poderosa lei chamada de LEI DA CAUSA E DO EFEITO. Exatamente por ignorarem isso lamentam o que chamam de impunidade e, por isso, mais desejariam que a justiça fosse feita com suas próprias mãos ou que viesse depressa no ritmo dos relógios e dos calendários. O homem tem pressa de vingar-se e de ver a justiça feita. Ainda torce para que um raio caia do céu em cima do infrator ou que ele seja punido na mesma medida. Seu modelo de justiça ainda é aquele do Antigo Testamento, onde Deus se irritava por um nada e produzia fenômenos violentos através de um grande show pirotécnico.

Para decepção de muitos nosso mundo não é, como julgam, um parque de diversões ou um portentoso "playground". E nosso comportamento vai criando nossos infernos particulares, que ensopam a Terra de lágrimas, lamúrias e blasfêmias. Muitos, até, duvidam que exista um Deus tal é a ordem de suas dores e desapontamentos. Essas pessoas, por ignorarem o que é karma, sentem inveja dos bem sucedidos, ressentem-se do sucesso alheio, cobiçam o que nunca puderam alcançar e resmungam mais do que velhos desprovidos de dentes diante de um apetitoso churrasco. Acham-se injustiçados ou verdadeiros párias sociais. Nada parece lhes correr bem. Tudo que tentam fracassa. Tudo que pensam ter escapa de suas mãos. Casam-se errado ou apaixonam-se pela criatura errada. Têm filhos para aumentar seu rol de desgostos. Sucessivas doenças os levam aos hospitais e a mesa de operação lhes é familiar. Outros, feridos de amor, recolhem-se à solidão e digerem silenciosamente o seu desapontamento em longas noites de insônia ou de perigosas libações alcoólicas. Os mais afoitos ou menos resistentes apelam para as drogas, que os acaba levando a um caminho sem volta.

É preciso que os mais atentos acabem com essas fantasias e olhem corajosamente para o fenômeno do karma que é, afinal de contas, passível de dissolução. Ninguém dissolve o karma por nós. Essa dissolução a nós pertence e é tarefa intransferível. Nada do que nos cerca aconteceu por acaso e nenhum de nossos conhecidos ou amigos saiu do nada por nada. O livre arbítrio humano tem limitações e essas limitações estão exatamente no campo do karma, porque não temos o poder de fugir dele, mesmo que o desejemos ardentemente. O resgate da dívida tem de ser feito custe o que custar e serão nossos atos e pensamentos diante das dificuldades que dirão se estamos conseguindo realmente dissolver o nosso karma ou, apenas, o agravando ainda mais o seu impacto.

O karma bom facilita os nossos passos. O karma mau nos traz tropeços e decepções. Reclamar disso é a coisa mais inútil do mundo, porque a lei que fica por trás do karma é justa e inflexível. Por ser perfeita nunca poderá ser retocada em favor de ninguém. Ela procura fazer justiça e restabelecer o equilíbrio do mundo. Ela quer a paz entre os inimigos e, por isso, os faz reencontrar em cada uma de nossas existências carnais. Por esta razão, é quase impossível prever o que está destinado a uma criança que acaba de nascer, apesar de todos os votos de felicidades que lhe desejamos, por melhores que pareçam ser seus pais e por mais otimistas que sejam os prognósticos da família em que foi gerado.

Todos temos o que merecemos, embora isso pareça, por vezes, cruel de ler ou ouvir. Na Escola Correcional da Vida nossas casas, ricas ou pobres, são nossas "celas". Até os que dormem em favelas ou embaixo de viadutos têm nesses locais os seus claustros de expiação. O luxo e o conforto dos abastados não diminui seus sofrimentos secretos que o dinheiro ou as propriedades não conseguem arrefecer. Chora o rico e chora o pobre. Cada um deles tem o seu problema e cada um deles geme silenciosamente ou impreca contra Deus.

As geenas particulares são de diversificadas espécies. Ao lado dos que nascem aleijados ou trazem ao mundo filhos mongolóides acotovelam-se os que encontram no amor a desgraça de suas vidas e nos filhos o começo de todas as decepções morais. As ambições particulares geram frustrações gigantescas quando não realizadas. Assim, a revolta campeia solta nos corações e as pessoas, piorando a sua condição, se tornam agressivas. Muitas nem sentem que estão fazendo isso, mas o registro cósmico é implacável e vai anotando tudo, com sons e imagens indeléveis. Por isso, a "folha de serviços" de vários irmãos nossos deixa muito a desejar. Será com esse documento embaixo do braço que seus corpos descerão à sepultura e que sua essência será julgada pelos Senhores do Karma.

O estado atual do mundo agravou-se muito com a eclosão das drogas. A própria vibração desprendida pelo planeta atraiu para o nosso orbe almas de evolução mais retrógrada e , portanto, menos espiritualizada. Isso fez com que essas almas aqui encontrassem um ambiente mais propício aos seus desmandos e ambições particulares. Há, no ar, como não se pode esconder, um culto ao prazer sensorial, o que adia perigosamente a grande lição de amor que precisamos aprender. Religiões há muitas, mas poucos religiosos de fato. Grande parte das religiões adotadas pelo hedonismo moderno é fruto de uma adaptação malévola ou de uma maquilagem solerte, que cinicamente permita, sem pecado ou delito, as farras sexuais ou alcoólicas. São, por assim dizer, religiões que disfarçadamente, graças a essa esperta adaptação, abrem as mais escabrosas exceções às normas espirituais. É o caso do homem ou da mulher que, jovem, madura ou velha, praticam as mais exemplares austeridades até 6ª feira, mas se tornam filhos do Capeta daí por diante até o raiar de 2ª feira, quando chegam exaustos a suas casas ou a seus escritórios.

Aprender a reconhecer a presença correta do karma negativo em nossas vidas é quase tão importante como não confundi-lo com nossas próprias deficiências morais ou intelectuais. Ninguém é preguiçoso, indolente ou ignorante por karma. O karma não é nem nunca será o bode expiatório das nossas posições acomodadas. Não se repete o ano por karma nem se perde um concurso por causa dele. Viver na farra e detestar leitura não é obra do karma. Não levamos uma surra depois de dizer um desaforo porque o karma assim o exigiu, mas porque fomos mal-educados e grosseiros para com alguém. O karma não nos faz puxar o gatilho nem arrombar um cofre. Tampouco o karma explica as traições amorosas com quem brindamos aquele ou aquela que inocentemente nos fica esperando em casa e que de nós tem uma imagem de anjo.

Ao nos olharmos no espelho, todas as manhãs, procuremos ir mais fundo nessa observação. Olhemos para dentro de nós mesmos e meditemos sobre a razão verdadeira de todas as nossas dificuldades. Sejamos cruéis nesse julgamento. Verifiquemos se nossa vida está valendo a pena ou se é, apenas, uma cansativa rotina de tolices. Precisamos avaliar a nossa geena, pois ela é obra nossa. A vida não tem culpa de nada. Tampouco Deus...

Vejamos o que precisa ser consertado, não na sala, no banheiro ou na cozinha, mas dentro de nós mesmos. Eliminemos o que não presta e reguemos o que precisa florir. Façamos as pazes com o nosso inimigo, compreendamos melhor os menos afortunados, revisemos nossos conceitos morais e comecemos a vibrar menos negativamente durante o dia. A repetição deste exercício arrefecerá as chamas da nossa geena. Queimaremos menos e sorriremos mais.

A revolta a nada conduz. Isso reacende a geena. Isso aviva as chamas do nosso inferno particular. Isso, apenas, soterra as oitavas superiores que acabam emudecendo no abismo da nossa revolta. Procedendo assim, jamais mudaremos nossa vibração pessoal e será com essa vibração negativa que estaremos contaminando, sem sentir, a todos com quem encontramos. Ela vai à frente, como um carro-chefe, criando obstáculos e gerando antipatias. Será inteligente continuar vivendo assim?

Não o(a) estamos convidando à santidade, mas apenas falando na sua geena. O seu momento de virar santo(a) ou iluminado(a) chegará algum dia, mas ninguém sabe quando isso será. Nem os mais poderosos oráculos o dirão. Mas o exercício tem de ser começado e por que não começar logo?

Avalie bem a sua vida. Faça um retrospecto das suas amizades. Realize uma "autópsia" daquele ou daquela a quem você diz ou pensa que ama. Recorde de que modo tratou quem lhe amou ou lhe prestou um favor importante no passado. Veja se não está se esquecendo de pessoas que foram, um dia, importantes para você. Procure saber delas. Vá vê-las. Procure-as. Não seja jamais ingrato(a). Tente saber se está sendo justo(a) com seus filhos ou se está exagerando nos cuidados. Faça tudo isso para não criar karma, porque o karma tem uma composição semelhante ao sutil fio das teias de aranha. Se quer ligar-se a alguém, ligue-se positivamente, porém nunca negativamente.

E lembre-se: nada se apaga nos registros cósmicos! Grave, portanto, coisas boas e logo os frutos desse plantio surgirão como flores no seu caminho. Quando se deseja de fato esgotar ou dissolver um karma negativo o prazer de pacificar, amar e harmonizar são autênticos e eles começam a se refletir na sua vida diária. Sua vibração pessoal irá mudar e os outros logo sentirão isso de forma palpável. E, então, você será muito mais amado(a)!

Sheik Al-Kaparra

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Creio que Deus nos colocou neste delicioso mundo para sermos felizes e saborearmos a vida. A felicidade não vem da riqueza, nem do sucesso profissional, nem do comodismo da vida regalada e da satisfação dos próprios apetites. Um passo para a felicidade é, quando jovem, tornar-se forte e saudável, para poder ser útil e gozar a vida quando adulto. O estudo da natureza mostrará o quão cheio de coisas belas e maravilhosas que Deus fez no mundo para o nosso deleite. Fiquem contentes com o que possuem e tirem disso o melhor proveito. Vejam o lado bom das coisas em vez do lado pior. Mas, o melhor meio para alcançar a felicidade é proporcionar aos outros a felicidade. Procurem deixar este mundo um pouco melhor do que o encontraram, e, quando chegar a hora de morrer, poderão morrer felizes sentindo que pelo menos não desperdiçaram o tempo e que procuraram fazer o melhor possível. Deste modo estejam "bem preparados" para viver felizes e para morrer felizes.
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Credo dos Optimistas
O Credo dos Optimistas foi escrito há quase 100 anos por Christian D. Larson.
Eu prometo a mim mesmo Ser tão forte que nada poderá atrapalhar minha paz de espírito.Falar apenas de saúde, felicidade, e prosperidade para cada pessoa que eu encontrar.Fazer todos os meus amigos sentirem que há algo de valor dentro deles.Ver o lado positivo de tudo e fazer meu optimismo se tornar real.Pensar apenas sobre o melhor, trabalhar apenas para o melhor e esperar apenas o melhor.Ser tão entusiasmado com o sucesso dos outros quanto eu sou para o meu próprio sucesso.Esquecer os enganos do passado e me concentrar apenas nas maiores realizações do futuro.Vestir uma expressão de alegria todo o tempo e sorrir para toda criatura viva que eu encontrar.Direccionar todo meu tempo para me melhorar de maneira a não sobrar tempo para criticar os outros.Ser grande demais para preocupar-me, nobre demais para ter raiva, forte demais para ter medo, e feliz demais para permitir a presença de problemas.Pensar o melhor de mim mesmo, e anunciar isso ao mundo, não em palavras ruidosas, mas sim em grandes acções.Viver na fé de que o mundo inteiro está do meu lado, à medida em que sou sincero e verdadeiro quanto àquilo que há de melhor em mim.
Assim seja!


Acerca de mim

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Sou misterioso, sou muito ligado ás tradições. sonhador da ternura da imaginação e da memória com tenacidade fixa, idealizo as recordações, acontecimentos e sentimentos do passado para me proteger contra as incertezas do futuro. No amor há algo dentro de mim como nos contos de fadas, com a a minha princesa, mas também com uma maldição para combater os monstros ameaçadores. Tento ser um romântico, mergulhando num sonho ideal e inacessível. O meu humor é extremamente mutável e em ocasiões sou rabugento e agressivo, tenho necessidade de auto-defensa (às vezes antes mesmo de ser atacado) é uma das minhas características não muito agradáveis. Oscilo entre o júbilo e a depressão. Ás vezes sou muito fechado. Costumo ser intelectualmente ligado às artes e à poesia.

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