CULTURA E TRADIÇÕES NIPÓNICAS

A religião no Japão

é uma rica trama de tradições e religiões entrelaçadas que vem se desenvolvendo há mais de dois mil anos. Algumas correntes são nativas, outras foram introduzidas ao longo do curso da história. O povo japonês em geral não faz opção entre as diferentes religiões e, como os chineses, participa de várias delas em diversas ocasiões e com diferentes propósitos. Comum a todas elas é a ênfase em encontrar o sagrado na natureza, o respeito pelos ancestrais nas fortes relações familiares, cultos locais e celebrações e a unidade entre a religião e a nação japonesa.


Xintoísmo

A religião nativa do Japão é chamada xintoísmo, que significa "caminho dos deuses". Ela recebeu esse nome no século 6. d.C. para distinguir-se do budismo. No cerne do xintoísmo estão seres divinos ou forças da natureza chamados kamis, cultuados em casa ou em santuários públicos. Há milhares de santuários, desde os grandes de Ise e Izumo, conhecidos nacionalmente, até os menores, encontrados em todas as localidades do Japão. Os fiéis visitam os santuários xintoístas para o culto regular, em festas ou quando querem pedir aos kamis uma graça ou favor especiais. Em todos os casos, o ritual correto é importante para uma comunicação eficaz com os kamis.
Influência Chinesa
A influência chinesa não se restringia ao culto imperial. De tempos em tempos, o budismo chinês dominava a religião japonesa, levando à criação de importantes movimentos e escolas, como Shingon, Terra Pura, Nichiren, Tendai e o zen. Outras vezes dominava o confucionismo ou neoconfucionismo, especialmente na vida pública. Como na China, as pessoas gostavam de participar de diferentes religiões com propostas diferentes: o xintó para nascimentos e casamentos, o budismo para os funerais. No entanto, não faltavam reiteradas tentativas de levar ordem ao cenário religioso e de estabelecer o xintó como religião própria do Japão, ao menos como religião oficial ou do Estado.
As origens do Xintó
As origens do xintó já não podem ser rastreadas; perderam-se na pré-história, emergindo das tradições e práticas das religiões populares japonesas. Registros dos tempos antigos, o Kojiki e o Nihongi só foram compilados no começo do século VIII d.C., já muito influenciados pelas tradições chinesas. Descrevem a criação do cosmo a partir do caos na forma de um ovo que se partiu. Assim como o caminho do kami, o xintoísmo não possui fundador ou cânone de textos sagrados que constituam suas escrituras, assim como nenhum sistema de doutrina fixo ou consensual. Em geral, é visto como uma maneira de manter a sociedade unida por valores e atitudes comuns, sendo os mitos e as práticas religiosas a linha que costura o todo. É uma religião de participação em ritos e festas tradicionais, nos santuários e, por extensão, nos lares. As antigas preces são simples e diretas. Os devotos, nas celebrações da colheita, oram à Grande Divindade Celestial Brilhante que reside em Ise: "Como abençoaste o reino do soberano, fazendo-o longo e duradouro, curvo-me como um cormorão à procura de peixe para adorar-te e louvar-te em meio às abundantes oferendas a ti".
Recorrendo aos Deuses
A religião japonesa é uma rica textura de tradições diferentes, em que os kami, os Budas e os bodhisattvas estão extremamente próximos da vida cotidiana. Os japoneses conversam naturalmente com essas figuras e as fazem participar de suas vidas. Quando vão a um santuário xintoísta e escolhem um número, recebendo um papel com um conselho, advertência ou bênção, não é uma questão de sorte: os kami estão tão próximos que conhecem as necessidades de cada pessoa e direcionam a escolha. Muitas dessas figuras têm funções específicas, como Jizo, Fudo, que protege do perigo, ou Yakshi, que cura mente e corpo. Os japoneses não necessitam optar por determinada religião para se dirigir aos deuses: todos estão igualmente disponíveis, tanto que de tempos em tempos tenta-se mostrar que as figuras de uma religião pertencem verdadeiramente a todas.

Rituais e Festas

O culto japonês pode ser sintetizado na palavra matsuri, vinda de um verbo que significa "entreter" ou "atender". Passou então a significar "servir ao kami", ou a uma pessoa com autoridade, ou às almas que partiram. Matsuri implica, assim, uma atitude de respeito e obediência e uma disposição para ouvir e obedecer. Na religião japonesa, o matsuri pode ser público ou privado. Em público, expressa-se nos muitos festivais realizados nos santuários, onde o kami é recebido como convidado de honra e reverenciado com atos rituais de ação de graças. Os santuários diferem entre si pela sua história, pelo kami que honram e santificam e pela natureza dos rituais que realizam, mas muitos deles compartilham a crença de que os kami são revitalizados nos santuários, especialmente no ano-novo.



Os eventos anuais e sua origens
Nipônicos festejam acontecimentos característicos de cada estação
(
O calendário de eventos anuais do Japão é uma das maneiras de se perceber como os japoneses valorizam a tradição. Com isso, distingue-se as comemorações anuais em dois grupos: o kokumin no shukujitsu (feriados nacionais) e o nenchugyôji (calendário de eventos anuais). Este, mais cultural, abrange desde os eventos comuns no mundo inteiro, como o ano-novo (Oshogatsu), Dia das Crianças (Tango no Sekku), Finados (Obon), até os mais característicos nipônicos, como o Tanabata, o Shichi-go-san, Hana matsuri, entre outros (veja quadro).
Algumas comemorações do calendário nenchugyôji remontam aos tempos antigos, como o Tanabata (Festival das Estrelas). De origem chinesa, esse festival já participava do calendário de eventos da Era Heian (794~1185). Outra comemoração realizada no passado, mas que, com o passar do tempo, ficou restrita ao mês de fevereiro, é o setsubun. Antigamente, o setsubun (Cerimônia para semear grãos de soja) marcava a passagem das estações do ano, porém, atualmente, marca somente a chegada da primavera. Além dessa, o Tango no Sekku (Dia das Crianças) também remonta à Antiguidade e, embora seja considerado o Dia das Crianças hoje, era, a princípio, voltado apenas para os meninos. Entretanto, o símbolo continua o mesmo: na referida data, costuma-se hastear os koinobori (flâmulas de papel ou pano em forma de carpa), confeccionados pelas famílias que possuem um menino, representando sorte e boa saúde aos garotos. Escolheu-se a carpa devido à sua capacidade de vencer obstáculos naturais.
A maioria dos eventos anuais está ligada à admiração dos japoneses pela natureza. Com estações do ano bem definidas, o seu povo costuma festejar um acontecimento característico de cada estação.

Calendário das Festividades

Nara Yamayaki: Durante o mês de janeiro, no crepúsculo, o gramado da colina de Naga é queimado por pessoas usando roupas de monges guerreiros, para celebrar a solução de uma disputa entre dois templos locais.

Kasuga Matsuri: Realizada em março para a divindade do santuário de Kasuga, apresenta danças rituais.

Kanda Matsuri: Os budistas fazem oferendas simbólicas, como flores, velas e incenso, em templos e santuários. As flores simbolizam a natureza fugaz da vida terrena; a chama de uma vela representa a luz da iluminação; o aroma do incenso reflete a expansão do dharma (verdadeira realidade).

Gion Matsuri: Ocorre em Quioto, no mês de julho. Desfilam grandes carros alegóricos com músicos e carros alegóricos menores com quadros vivos de personagens históricos e mitológicos.

Nebuta Matsuri: Associado ao festival Bon, de agosto, no Nebuta desfilam carros alegóricos de papel de gente famosa, acompanhados por cantores e dançarinos.

Chichibu Yo Matsuri: Realizado em dezembro para honrar as divindades Chichibu, este festival exibe pirotecnias e um desfile de carros alegóricos.


JANEIRO – 1º/1
Oshogatsu: é com a saudação “Shin’nen akemashite omedetou gozaimasu” que os japoneses celebram o oshogatsu, isto é, o ano-novo. Neste dia, os correios entregam os nengajô (cartões de felicitação) a seus destinatários, os pais entregam aos filhos os otoshidama (presente em dinheiro) e são preparadas comidas típicas como o ozouni. Na virada do ano-novo as famílias fazem o hatsumôde, isto é, a visita a um templo xintoísta ou budista durante o ano-novo.
FEVEREIRO – 3/2 ou 4/2
Setsubun: dizendo a frase “Fuku wa uchi! Oni wa soto!” os japoneses simbolicamente semeiam grãos de soja no interior das residências para afugentar os maus espíritos e chamar a boa ventura. A tradição remonta a um hábito da família imperial chamada tsuina, que ocorria na véspera do equinócio de primavera. Atribui-se ao vigor da soja, que cresce rapidamente, o poder de espantar os maus espíritos.
MARÇO – 3/3
Hina Matsuri: também chamado de momo no sekku, o hinamatsuri (Festival das Bonecas) é a data festiva para pedir o crescimento saudável e feliz das filhas. Na Era Heian, as famílias da nobreza japonesa iniciaram a prática do nagashibina, isto é, faziam bonecas simples e as depositavam nos rios e nos mares, pedindo que levassem consigo as doenças e os males que estivessem destinados às meninas. Entretanto, as crianças da família imperial passaram a brincar com bonecas mais elaboradas que, em pouco tempo, tornaram-se tão complexas que começaram a enfeitar os aposentos. A partir da Era Edo são montados os hinadan, estrados com vários andares sobre os quais são dispostas as bonecas.
ABRIL – Início de abril
Ohanami: uma das árvores mais tradicionais do Japão é o sakura, (cerejeira), cujas floradas são apreciadas pelos japoneses. Para tanto, há até um calendário oficial com a previsão da floração em cada região do país. Esse costume também surgiu na Era Heian, quando os nobres se reuniam sob as cerejeiras para compor poemas e cantar. Essa tradição chegou à população durante a Era Edo e, desde então, são realizados piqueniques e eventos diversos sob a “chuva de pétalas de sakura”. Nesta mesma época, no dia 8 de abril, é comemorado o aniversário de Buda (hana matsuri).
MAIO – 5/5
Tango no Sekku: este festival, conhecido como Dia das Crianças, era realizado exclusivamente para pedir o crescimento saudável dos filhos do sexo masculino, mas após a Segunda Guerra Mundial, ganhou conotação mais ampla. Na Antiguidade, esta data era comemorada na China como o dia da prevenção contra os males. Como parte dos rituais, eram colhidos os shôbu (iris laevigata) para se preparar banhos aromáticos. No Japão feudal, esse costume ganhou maior importância porque o nome dessa planta, em japonês, tem o mesmo som da palavra “batalha”. Assim, os samurais acreditavam que as folhas desse vegetal trariam vitória e sorte.
JUNHO – 1º/6 e 1º/10
Koromogae: conforme a mudança climática, hoje, os dias 1º de junho e 1º de outubro, são as datas para a troca de roupas e uniformes dos japoneses, com modelos de verão e de inverno. Na Antiguidade japonesa, os quimonos de verão eram vestidos a partir do dia 1º de abril; e os de inverno, a partir do dia 1º de outubro. Já na Era Edo, a data passou a ser 9 de setembro. Ainda hoje, o koromogae pode ser visto na troca dos uniformes de estudantes, bancários, motoristas de ônibus, policiais, etc.
JULHO – 7/7
Tanabata: conhecido como “Festival das Estrelas”, tem sua origem na celebração do deus da água (Mizu-no-Kami) no dia 7 de julho. Nesta data, as tecelãs chamadas de tanabatatsume dedicavam-se a tecer, por uma noite a fio, um pano como oferenda para proteção contra doenças. Na China, na mesma data, acontecia algo semelhante. As tecelãs pediam habilidade na tecelagem e no bordado à estrela tecelã Vega, separada pela via-láctea de seu amante Altair. Essas estrelas só podem ser vistas juntas no Hemisfério Norte na noite de 7 de julho. Na Era Edo iniciou-se o costume de escrever poemas e pedidos nos cartões chamados tanzaku, que são pendurados em ramos de bambu.
AGOSTO – 13 a 15/8
Obon: O discípulo de Buda chamado Mokuren tinha o poder de vislumbrar o mundo dos mortos, onde descobriu a condição sofrida por sua mãe. Ele consultou Buda, que o instruiu a reunir um grande número de monges para fazer a maior oferenda possível a fim de salvá-la. Mokuren teria iniciado a dança que ficaria conhecida como Bon Odori, tornando-se o principal culto aos antepassados. Entre os dias 13 e 15 de agosto, acende-se o fogo sagrado (mukaebi) em frente às residências ou às margens dos rios para acolher as almas.
SETEMBRO – Fim do mês
Otsukimi: No fim do mês de setembro, a lua apresenta-se ainda mais pujante no Hemisfério Norte. Em agradecimento às boas colheitas, os japoneses ofereciam os frutos do penoso trabalho no campo à lua. Porém, o otsukimi não se restringia aos camponeses. A família imperial também apreciava a lua, enquanto seus membros cantavam ao som do koto e do shakuhachi.
OUTUBRO
Kaminazuki: o mês de outubro é conhecido pela ausência de divindades. Segundo a tradição xintoísta, neste mês, os deuses se reúnem no Grande Santuário de Izumo, sudoeste do Japão, dedicado à divindade Ôkuninushi-no-Mikoto e, por isso, não há motivo para festividades.
NOVEMBRO – 15/11
Shichi-go-san: é a visita aos santuários xintoístas das crianças de 3, 5 e 7 anos, em agradecimento pelo crescimento até então saudável, pois, antigamente, a taxa de mortalidade infantil era alta. Na Era Edo, o shichi-go-san passou a ser reconhecido como um ritual de passagem.
DEZEMBRO – 31/12
Toshikoshi: é a comemoração do último dia do ano. Nesta data se faz o ôsôji, isto é, a limpeza das casas japonesas. Este ritual também é chamado de susuhaki. São preparadas as refeições típicas da véspera do ano-novo.




Um grande senso de humor
Enquanto nossa vida material no século XXI foi favorecida por muitos avanços na ciência e na tecnologia, nossa mente espiritual se atrofiou. Enquanto nosso desejo de bons alimentos foi satisfeito, nossa sabedoria inerente foi guardada a sete chaves.
Na sociedade atual, um grande senso de humor é o fundamento para uma vida feliz, o lubrificante para um relacionamento de sucesso. Somente por meio do humor podemos ser encantadores e espirituosos. Somente por meio do humor teremos sabedoria e habilidade para apreciar o que é divertido ou engraçado.
Devemos ter em mente, no entanto, que humor não é sinônimo de sarcasmo – ao contrário, é uma linguagem de sabedoria. O humor é infinito em sua profundidade e inspiração. Humor não é escárnio, mas um veículo para a troça de si mesmo. Um gesto humorístico carrega uma quantidade imensurável de afeição e interesse genuínos.
Influência positiva
A intenção do humor não é recorrer a atrevimento para criar constrangimento para os demais, mas trazer-lhes felicidade, aliviando ou dissolvendo momentos embaraçosos. Assim, ter grande senso de humor é ser dono de uma mente iluminada, plena de engenho, vivacidade e inteligência. É verdadeiramente um estado mental de insuperável libertação, sem apegos ou preocupações. É uma atitude de completo otimismo, em que todas as coisas passadas e presentes podem ser humoristicamente percebidas.
O humor é como a primavera nas montanhas: purifica nossa mente. Como uma nuvem no céu: pode vagar livremente, sem obstrução. Na sociedade atual, as pessoas perderam sua singularidade e a habilidade de pensar por si mesmas. Em lugar de conduzir, preferem seguir. Em lugar de exercitar a liberdade intelectual, preferem aceitar as decisões alheias. É a sociedade como um todo, e não o indivíduo, que decide o padrão de moralidade. Sendo assim, é fundamental ter grande senso de humor em nossas relações interpessoais, porque o humor é como os raios de sol, que podem iluminar nosso dia e trazer um sorriso à nossa face. Às vezes, o humor é como uma brisa suave, que conforta a dor e o sofrimento. O humor é também como uma flor em botão na primavera, que acalenta o coração e desperta a mente.
Deveríamos nos esforçar para ser como Charles Chaplin, que trouxe o riso a milhões de espectadores de cinema ao redor do mundo com seu gênio para a comédia. Ele influenciou positivamente a vida de muita gente apenas com seu senso de humor.
Muitos monges budistas eminentes foram donos de notável senso de humor. A literatura chinesa contemporânea não é exceção. Muitos autores têm a fantástica habilidade de retratar seus temas com veia humorística, sem perder sua integridade. Seu senso de humor é atraente e gracioso, o que dá aos leitores uma refrescante sensação de pureza. Enquanto lutamos por paz e felicidade verdadeiras em nossa sociedade, nos encontramos em desesperada carência de mestres comediantes, os quais poderiam enriquecer o mundo atual com seu grande senso de humor.


Kannon, a deusa da Misericórdia
Há muitos e muitos anos, havia uma mocinha meiga e delicada em uma pequena aldeia japonesa. Com a morte de seus pais, ela vivia sozinha e contava com a ajuda dos aldeões para sobreviver. Porém, sentia-se muito sozinha e, em suas orações, vivia perguntando à deusa Kannon se um dia ela voltaria a ter uma família.
Um dia, ao sair de casa, encontrou um monge budista muito pálido, caído do outro lado da rua, em frente à sua casa.
– Monge, o que o senhor tem? – perguntou a menina, colocando a mão na testa do rapaz.
– Nossa, tem febre alta! – disse para si mesma.
Com muito esforço, a mocinha arrastou o monge para dentro de sua casa. Em seguida, acomodou-o em um dos quartos e resolveu fazer um mingau de arroz para o religioso, que estava muito debilitado. Mas, na cozinha, viu que o cereal tinha acabado. Foi, então, à casa vizinha para conseguir um pouco de arroz.
– Desculpe-me, vizinha, a senhora pode me dar um pouco de arroz?
– Claro, mas quero que me ajude quando eu for plantar as mudas de arroz.
– Sim, pode contar com minha ajuda.
A garota foi à outra casa na vizinhança e pediu:
– O senhor teria algum remédio para febre? Será que poderia me dar um pouco?
– Sim, naturalmente, mas, por favor, no dia do plantio das mudas de arroz, quero que me ajude.
– Está bem, agradeço pelo remédio.
Assim, visitou várias casas para conseguir missô (pasta de soja para fazer sopa), tofu (queijo de soja), peixe, vegetais, leite e assim por diante.
Dessa forma, visitou 20 casas, nos três dias em que o monge ficou acamado. Em todas elas, os aldeões pediram à menina que os ajudasse no dia de plantação de mudas de arroz.
Quando o monge já havia recuperado a saúde e partiu para continuar sua peregrinação, deu a menina uma estatueta.
– Obrigado por seus cuidados amáveis. Agora estou muito bem e vou lhe dar esta deusa Kannon (deusa da Misericórdia) como símbolo da minha gratidão.
Uma semana depois, um vizinho avisou a garota:
– Amanhã é o dia em que minha família vai plantar mudas de arroz. Vamos esperar sua ajuda. Assim, um após outro, os lavradores vieram trazendo o mesmo recado. No total, 20 vizinhos disseram a mesma coisa: “Amanhã conto com sua ajuda”.
– Oh, que devo fazer? Eu não posso ajudar os 20 vizinhos a plantar mudas ao mesmo tempo. Deusa Kannon, ajude-me, por favor. O que devo fazer, afinal? Assim, rezou com grande fervor diante da pequena estátua de Kannon.
Enquanto isso, o monge também rezava por ela no alto de uma montanha. De repente, um clarão surgiu no ar e uma bela figura da deusa Kannon apareceu.
– Ouça-me, monge. Neste momento, a menina que lhe ajudou está com sérios problemas. É a sua vez de ajudá-la. Leve consigo 19 garotas para a aldeia dos plantadores de arroz – dizendo isso, a deusa da Misericórdia desapareceu.
O monge visitou várias casas da cidade vizinha, perguntando em cada uma se não tinha alguma jovem que pudesse ajudar na plantação das mudas de arroz. Assim, conseguiu várias mocinhas dispostas a ajudar na plantação.
Na véspera do dia de plantar arroz, a menina ajoelhou-se diante da estatueta de Kannon e rezou:
– Eu não posso ajudar todos ao mesmo tempo. Então, terei que optar por ajudar um dos vizinhos. Se eu trabalhar duramente, é certo que a deusa Kannon vai me ajudar.
Nessa noite, choveu bastante, e amanheceu chovendo no dia seguinte. A menina levantou cedo e bem disposta. Apanhou um chapéu de mino (palha) e um mino-kasa (capa de palha de arroz) e saiu em direção à horta, que ficava no final da aldeia.
Para ela, toda a vizinhança era muito boa, porém, foi trabalhar na última horta da aldeia, porque ali havia um rapaz de quem ela gostava muito. Enquanto isso, o monge e as 19 garotas, igualmente vestidas com chapéu e capa de palha, chegaram à aldeia e se dirigiram cada uma para uma horta. Assim, todas ajudaram na plantação de mudas de arroz, que no Japão é quase um ritual.
No final do dia, com a missão cumprida, cada aldeão agradeceu a respectiva menina pela ajuda. O monge havia ficado na casa da menina, rezando para a estatueta da deusa Kannon.
Quando a noite vinha chegando, a menina voltou para casa, e as 19 meninas e o monge retornaram à aldeia vizinha.
Na manhã seguinte, conforme costume local, os 20 aldeões vieram agradecer, trazendo um presente como símbolo de gratidão.
– Muito obrigado pela ajuda de ontem! – disseram todos eles.
Ela não entendeu direito o que tinha acontecido, porém, vendo que a estatueta da deusa Kannon estava molhada, agradeceu a ela, dizendo:
– Muito obrigada, deusa Kannon, não sei exatamente como, mas tenho a impressão que você plantou as mudas de arroz no meu lugar. Ajoelhada em frente à estátua, a menina agradeceu profundamente.
Nesse momento, apareceu por lá o rapaz que tinha a última horta da aldeia.
– Vim agradecer pela ajuda de ontem e dizer que tenho mais um pedido a lhe fazer.
– Sim, pode dizer...
– Quero pedir que se case comigo.
A garota olhou para a deusa Kannon, e ela estava sorrindo.

Amazon lança Kindle Leitor electrónico de bolso para livros, jornais e blogues

O grupo Amazon lançou o Kindle, um livro electrónico do tamanho de um livro normal, onde se podem ler romances, jornais e blogues.

Com o preço de 400 dólares, o aparelho tem um ecrã a branco e preto e um pequeno teclado. Os conteúdos para ler podem ser descarregados directamente da Internet, em menos de um minuto, sem necessitar de um computador.

A Amazon tem em catálogo já 90 mil títulos e espera com o Kingle finalmente fazer avançar o negócio da leitura de livros em ecrã, após muitas tentativas falhadas de outras empresas. Casa título custa dez dólares (nos Estados Unidos).

“Trabalhamos no Kindle durante mais de três anos. O nosso objectivo é que o aparelho não seja sentido pelo utilizador e que ele sinta somente o prazer da leitura”, disse o presidente da Amazon, Jeff Bezos.

O sistema para descarregar os títulos nos EUA é o mesmo dos telefones portáteis da terceira geração. O utilizador o Kindle não paga as comunicações

O Kindle utiliza uma “tinta electrónica” (e-ink) que aparece no ecrã conforme os impulsos electrónicos. O ecrã não precisa de ser rectro-iluminado. A Amazon garante que é legível mesmo à luz directa do Sol.

O aparelho pesa 300 gramas e é mais pequeno que parece nas fotografias, segundo os primeiros analistas que o experimentaram. A memória interna pode guardar 200 títulos. A autonomia é de cerca de 48 horas quando a ligação sem fios está activa e de mais de uma semana sem essa ligação. A recarga é feita em duas horas.
Em 2004 a Sony lançou um produto similar, também a preto e branco, por 300 dólares. Mas não tinha teclado e precisava de um computador para carregar os títulos de um site exclusivo da empresa japonesa. O aparelho da Sony, ainda no mercado, aceita o formato PDF, o mais usado na Internet.

Efemérides: 25 de Novembro na História do Mundo

Principais acontecimentos registados a 25 de Novembro, na História do Mundo:
"Dia Internacional para a Eliminação da Violência contra às Mulheres".

311 - Morre Pedro, Patriarca de Alexandria.

1120 - Naufrágio do White Ship, onde morre Guilherme Adelin, herdeiro de Henrique I de Inglaterra.

1535 - Funda-se, em Brescia, a companhia de Santa Ursula, a primeira instituição secular feminina da igreja.

1542 - Os escoceses, comandados por Jaime V, são vencidos pelos ingleses na batalha de Solway Moss.

1615 - Filipe IV de Espanha casa-se com Isabel de Bourbon.

1758 - Forças britânicas ocupam o Senegal.

1844 - Nasce Karl Benz, engenheiro alemão, inventor do automóvel.

1845 - Nasce o escritor português José Maria Eça de Queiroz.

1875 - A Grã-Bretanha adquire o controle do canal do Suez, através da compra de 176.602 acções ao Egipto.

1881 - Nasce Papa João XXIII, 262º papa.

1911 - A cidade de Nanquim (China) é bombardeada pelos revolucionários chineses.

1915 - Nasce Augusto Pinochet, militar chileno.

1965 - O Presidente Joseph Kasavubu, do Congo, é deposto por um golpe de Estado, comandado pelo general Joseph Desire Mobutu, que assume o poder, mudando mais tarde o nome do país para Zaíre.

1973 - O Presidente Papadopoulos, da Grécia, é deposto por um golpe militar.

1974 - U Thant, ex-secretário-geral das Nações Unidas, morre, vítima de cancro aos 65 anos de idade.

1975 - Independência do Suriname da Holanda.

1977 - A Assembleia Geral das Nações Unidas condena Israel pela ocupação de territórios árabes.

1978 - Um jacto das linhas aéreas paquistanesas despenha-se ao descolar de Jida (Árabia Saudita), causando 156 mortos.

- Israel devolve ao Egípto o campo petrolífero de Alama, no Golfo do Suez, tornando-se completamente dependente dos fornecimentos estrangeiros de petróleo.

1982 - O rei de Espanha, Juan Carlos, inaugura os trabalhos do primeiro Parlamento espanhol de maioria socialista.

1983 - Um diplomata soviético nas Nações Unidas afirma que o seu governo se mantem fiel ao compromisso de não ser o primeiro a fazer uso de armas nucleares.

1986 - O Presidente dos EUA, Ronald Reagan, anuncia que o conselheiro de Segurança Nacional, John Point Dexter, e outro assessor foram demitidos na sequência da operação secreta de venda de armas ao Irão.

1989 - Mais de meio milhão de pessoas, lideradas por Alexander Dubcek, dirigente da "Primavera de Praga", de 1968, e por Vaclav Havel, chefe do grupo "novo fórum", exigem, em Praga, a abertura do regime checoslovaco.

1990 - Lech Walesa coloca-se a frente, com 40 por cento dos votos, na primeira volta das eleições presidenciais polacas.

1991 - Morre, vítima de SIDA, o vocalista do grupo pop britânico Queen, Freddie Mercury, aos 45 anos de idade.

1992 - A Assembleia Federal da Checoslováquia adopta uma emenda que permite a dissolução da federação do país Checo e Eslováquia sem necessidade de um referendo.

- Investe-se a Assembleia Nacional (parlamento de Angola) em cerimónia que culmina com o juramento dos deputados e a eleição da presidência do fórum.

1996 - Inaugura-se, em Marselha (França), a sede do Conselho Mundial da Água.
----------------------------------------------------------------------
Este é o tricentésimo vigésimo nono dia do ano. Faltam 36 dias para acabar 2006.

Pensamento do dia: "Só as pessoas supérfluas não acreditam nas aparências" - Oscar Wilde - romancista inglês.

William James: filósofo, psicólogo e médico

•"A maior descoberta da minha geração é que podemos modificar a situação em que estamos mudando nossa atitude mental."


•"Aquilo que prende a atenção determina a acção."


William James (11 de Janeiro de 1842, Nova Iorque, EUA - 26 de Agosto de 1910, Chocorua, New Hampshire), filho de Henry James, Sr., um rico independente e teólogo Swedenborgiano notavelmente excêntrico, foi um filósofo e psicólogo norte americano pioneiro, considerado, ao lado de Charles Sanders Peirce um dos fundadores do pragmatismo. Ele escreveu livros influentes sobre a jovem ciência da psicologia, as variedades da experiência religiosa e do misticismo e a filosofia do pragmatismo.
Sua primeira obra, Princípios de psicologia (1890), era uma aplicação do funcionalismo à psicologia. Em A Vontade de crer e outros ensaios sobre filosofia popular (1897) William James questionou a existência de Deus, a imortalidade da alma, o livre-arbítrio e os valores éticos. Também escreveu A imortalidade humana (1898) e As variedades da experiência religiosa (1902).
No livro Pragmatismo: um nome novo para velhas formas de pensar (1907), William James sustentou que o significado das idéias só se encontra no plano de suas conseqüências. Se não há efeitos, é porque estas idéias não têm sentido. Assim, quase todas as teorias metafísicas carecem de sentido por não comportarem predições comprováveis. Opôs-se aos sistemas metafísicos absolutos e criticou o monismo. Em Ensaios sobre empirismo radical (1912) defendeu um universo plural. Sua filosofia foi desenvolvida por John Dewey.
William James fundamenta sua teoria pragmatista no psicologismo behaviorista de John B. Watson que concebe o cérebro humano como um órgão responsável pela coordenação dos estímulos provenientes dos sentidos e dos reflexos condicionados. Além disto, o cérebro seria responsável por aceitar os princípios da evolução orgânica, na qual o sistema nervoso, ou a inteligência, tem a função mediadora de tornar possível suas respostas ao ambiente: “a reflexão como resposta indireta ao ambiente, origina-se no comportamento biológico de adaptação – diz James” (Dewey, 1959a : 211).
A segunda base de fundamentação do pragmatismo de W. James diz que todo juízo é valido segundo a eficácia com que persegue seu fim. Em 1909, por meio da obra The Meaning of Truth, James afirma que não só o significado das palavras ou dos sistemas filosóficos é revelado pelas suas conseqüências, mas que a verdade, em geral, é também ela, determinada pelas conseqüências que provocam. “Verdade” quer dizer verificação, e a verificação, atual ou possível, é a definição de verdade (Dewey, 1959a : 211-212).
O pragmatista fala, portanto, de verdades no plural, sobre sua utilidade e conseqüente caráter de satisfação, e também a respeito do êxito com que elas “trabalham” nossas crenças. Assim, por exemplo, e falando-se sem rigor, a crença em Deus seria pragmaticamente verdadeira se suas conseqüências, na vida de todos os dias, fossem interessantes, agradáveis e convenientes para a pessoa que crê. Portanto, a verdade, de que fala James, não é uma verdade (no sentido clássico), mas testes meramente subjetivos, cujos resultados formariam o conhecimento, que é apenas momentâneo e hipotético. A verificação, por pressuposto, é aferível levando-se em conta a ênfase no resultado verificável no sentido prático. Ao recusar a verdade como correspondência, a exemplo de Peirce, o filosofo pragmatista associa a idéia da verdade ao que é vantajoso. Essa mudança de paradigma resulta, para muitos, no Utilitarismo – no sentido de que o Utilitarismo concebe o homem como superior, superioridade esta comprovada pela vontade e domínio do homem no meio real. Nesta perspectiva, o homem apresenta uma capacidade de modificar o mundo à sua semelhança. Logo, o pensamento e o conhecimento visam a orientar as ações atendendo aos fins práticos de sua vontade.
(WIKIPEDIA)

1)Acredita que vale a pena viver, e a tua convicção ajudará a criar esse facto.

2)Onde quer que nos encontremos, são os nossos amigos que constituem o nosso mundo.

3)Muitas pessoas pensam que estão a pensar quando estão apenas a re-arrumar os seus preconceitos.

4)Não existe ser humano mais miserável do que aquele em que a única coisa habitual é a indecisão.

5)O instinto de propriedade é fundamental na natureza do homem.

6)O melhor uso da vida consiste em gastá-la por alguma coisa que dure mais que a própria vida.

7)Há várias medidas para medir a vontade humana. A mais exacta e a mais segura é a que se exprime por esta questão: de que esforço és capaz?

8)Quando duas pessoas se encontram há, na verdade, seis pessoas presentes: cada pessoa como se vê a si mesma, cada pessoa como a outra a vê e cada pessoa como realmente é.

9)Aquele que se recusa a abraçar uma oportunidade única perde o prémio tão seguramente como se tivesse falhado.

10)Pessimismo leva à fraqueza, optimismo ao poder.

11)O exercício do silêncio é tão importante quanto a prática da palavra.

12)Seria difícil conceber castigo mais demoníaco, pudesse uma tal coisa ser posta em prática, do que abandonar uma pessoa à deriva na sociedade por forma a passar despercebida a todos os seus membros. Se ninguém se voltasse para nós ao ver-nos entrar em casa, se ninguém nos respondesse quando nós falássemos, ou se preocupasse com o que nós fizéssemos, mas se toda a gente que conhecêssemos nos «desligasse do mundo» e agisse como se fôssemos entidades inexistentes, não tardaríamos a ser tomados de uma espécie de desespero de raiva e impotência, de que a mais cruel das torturas corporais seria um alívio.

OBRIGADO SENHOR

Embora eu aperte meus ouvidos e reclame quando o despertador soa, obrigado, Senhor pois eu posso ouvir. Há muitos que são surdos.

Embora eu mantenha meus olhos fechados contra a luz matutina, obrigado, Senhor pois eu posso ver. Muitos são cegos.

Embora me seja difícil levantar da cama de manhã, obrigado Senhor, pois eu tenho a força para me levantar.
Há muitos que estão acamados.

Embora a primeira hora de meu dia seja sempre apressada,
quando as meias estão perdidas, o café da manhã é
queimado, a paciência é pequena e minhas crianças falam
tão alto, obrigado, Senhor, pela minha família. Há muitos
que estão sós.

Embora nossa mesa de café da manhã nunca se pareça com os anúncios em revistas e o cardápio está às vezes desequilibrado, obrigado, Senhor, pela comida que temos.
Há muitos que têm fome.

Embora a rotina de meu trabalho seja frequentemente monótona, obrigado, Senhor, pela oportunidade de trabalhar. Há muitos que não têm nenhum trabalho.

Embora eu murmure e lamente meu destino a cada dia e
deseje que minhas circunstâncias não sejam tão modestas, obrigado, Senhor, pela vida!

Todos os dias seja grato pelo que é e pelo que tem...

Não se esqueça nunca de agradecer, sempre!
Que DEUS lhe proteja e lhe guarde.

(Colaboração de texto por e-mail: Christianne Giesbrecht)

O que é um Tablet PC?

Computação móvel tornou - se nada além de uma necessidade na era da informação. Laptops, PDAs e outros dispositivos digitais comunicação e informática têm rapidamente se tornam imperativa na realização de negócios para os profissionais que não pode ser restringido ao seu escritório ou casas de todos os tempos. Rápidos avanços da tecnologia permitiram dispositivo fabricantes a lançarem produtos que foram praticamente impensável apenas alguns anos atrás curto. Um dos mais inovadores e populares computação móvel inovações que ganhou uma grande popularidade e apoio nos últimos anos tem sido o Tablet PC.
O Tablet PC é um computador portátil com uma torção. Para interagir com computadores portáteis tradicionais, os utilizadores só têm a opção de utilizar o teclado eo touch pad. Tablet PC usuários podem utilizar o toque inovadora tela para operar o computador usando um estilete.
Tablet PCs vêm em uma variedade de estilos para atender às necessidades do usuário. O mais popular Tablet PC configurações podem ser colocadas em três categorias: convertíveis, soletos, e híbridos.
Convertible Tablet PCs
Conversível comprimido PCs são uma opção popular para os utilizadores que pretendem conservar a possibilidade de manter a sua funcionalidade enquanto teclado aproveitando a conveniência do toque tela tecnologia. Convertendo olhar quase idêntico ao de um computador portátil tradicional quando a tampa se feche, no entanto, quando a tampa está aberta, um inovador swiveling dobradiça permite que a tela para virar uma completa 180 graus, permitindo que o invólucro do laptop para mentir costas contra o teclado. Isto permite ao usuário visualizar a tela e interagir com o computador portátil muito como se fosse um papel tradicional bloco de notas.
Slate Tablet PCs
Slate comprimido PCs falta de um teclado ou rato completamente, deixando o toque tela como a única interface do usuário. Slate comprimido PCs são amplamente utilizados em aplicações comerciais, tais como hospitais, serviços de entrega, inventário e funções. Uma vez que a quantidade de peças móveis foi diminuído com a ausência de um teclado, ardósia comprimido PCs são tipicamente notavelmente mais resistente e pode muitas vezes ser muito menores do que outros tipos de comprimido PCs, embora seu computador aplicações são muitas vezes limitados a um selecionado, especializada poucos .
Hybrid Tablet PCs
Hybrid comprimido PCs estão se tornando popular entre usuários anteriores do conversível comprimido PCs. Hybrid comprimido PCs olhar e executar quase idênticos aos seus homólogos convertíveis mas adicionar a função útil de sermos capazes de desligar completamente o teclado até que ponto é necessário. Hybrid PCs, provavelmente, ganhar popularidade como resultado desta função nos próximos anos.

SEMEADOR

Semeia um pensamento, e colherás uma acção;
Semeia uma acção, e colherás um hábito;
Semeia um hábito, e colherás um caráter;
Semeia um carácter, e colherás um destino...

A VIDA È MÀGICA

Reprogramação Mental

FRASE

"As únicas pessoas que nunca fracassam são as que nunca tentaram".
-Ilka Chase -

RELIGIÕES

Hinduísmo
Princípios doutrinários: O panteão hindu é composto por diversas, singulares e individualizadas manifestações da divindade imanente em tudo o que existe e transcendente, porque o Hinduísmo não é um panteísmo.

Trimúrti é a tríade divina composta de Brahma (Princípio criador), Shiva (Princípio destruidor e regenerador) e Vishnu (Princípio conservador) que incarnou, ao longo dos tempos, assumindo individualidades diversas como Krishna e Rama . Existe o ciclo da existência com inumeráveis planos, e a eles está ligada a vida de todos os seres viventes que reencarnarão, depois da morte, em planos superiores ou inferiores em conformidade com os seus comportamentos ( karma ) durante a sua vida neste mundo. O conceito das castas, em que se subdivide a sociedade hindu, assenta numa condição de raiz primordialmente existencial e não de classificação social, em que a existência de todos os seres evolui, através das reencarnações, das formas impuras para as formas cada vez mais puras.

Fundador: Não se conhecem fundadores desta tradição religiosa, pois ela é considerada como o resultado de uma evolução sincrética dos cultos védicos (indo-europeus) com os cultos autóctones do vale do Indo, a partir de 1700 a .E.C.

Textos sagrados: Vedas (escritos em sânscrito, c. de 3100 a .E.C.), a que se juntou, entre os sécs. VIII e IV a.E.C., a Upanishads (tratados filosófico-metafísicos) em que se desenvolve o conceito de átma (consciência individual) como reflexo de brahma (consciência universal).

Língua sagrada: O Sânscrito em que estão escritos os Vedas.


Judaísmo

Princípios doutrinários: Deus ( YHVH ) é Único e Eterno Criador do Universo.

O homem foi criado por Deus. Tem uma alma que, depois da morte, gozará da recompensa ou sofrerá purificação, em conformidade com a existência virtuosa ou pecaminosa, neste mundo. O Povo Judeu (Israel) espera o Messias que o libertará da opressão e o governará como Povo Eleito entre as nações do mundo. O homem, segundo o calendário judaico, foi criado a 5 de Outubro do ano 3761 a .E.C.

Fundador: O Profeta Abraão (c. 2000 anos a.E.C.), que recebeu a promessa da Eleição; o Profeta Moisés (c. 1200 a .E.C.), que recebeu a Lei ( Tora ), no Monte Sinai.

Textos sagrados: Lei ( Tora : Pentateuco — 5 primeiros livros da Bíblia), livros dos Profetas e Escritos. A interpretação da Lei está reunida no Talmude , com duas grandes divisões: Mishná (que contém os 613 preceitos) e Guemará (estudos rabínicos).

Línguas sagradas: O Aramaico antigo e o Hebraico, em que está escrita a Tora .

Local Sagrado: Jerusalém, cidade onde foi eregido o Templo de Salomão.

Sábado ( Shabat ): é o dia de descanso semanal, correspondente ao 7.º dia da criação do Mundo, em que, segundo a Bíblia, o Senhor Deus descansou.

Crentes: Cerca de 14 milhões, residindo as duas maiores comunidades nos EUA (c. 6 milhões) e em Israel (c. 5 milhões).


Budismo

Princípios doutrinários: Ao contrário das outras grandes religiões — Cristianismo, Hinduísmo, Islamismo e Judaísmo — o Budismo não presta culto ou adoração a um Deus criador. Do conjunto de textos doutrinários que correm e alimentam as diversas tendências, destacam-se: o Tipitaka (Os Três Cestos) nas correntes oriundas do Sul e Sudeste asiático, tradição Theravada , e o Sutra de Lótus , nas correntes oriundas do Extremo Oriente. No entanto, o ensinamento fundamental, considerado por todas as tendências, expressas nas tradições dominantes — Mahayana (Grande Veículo), Theravada (Doutrina dos Anciãos) e Vajrayana (Veículo do Diamante ou da Visão Pura) —, foi apresentado no célebre Sermão de Benares, no qual Buda, depois da Iluminação, identificou o grande mal do mundo — o Sofrimento — e indicou o Caminho Óctuplo como meio para ultrapassar a Dor e atingir a Paz e a Serenidade. Esta é a base de todos os Veículos do Budismo.

Fundador: Siddhartha Gautama (Buda histórico), também conhecido por Shakyamuni (Sábio) ou Tathagata (Perfeito), oriundo de um clã nobre ( Shakya ), nasceu e viveu no Norte da antiga Índia (563- 483 a .E.C.)

Textos sagrados: Pelo facto de Buda não ter deixado quaisquer escritos, todos os textos considerados sagrados estão contidos na colectânea Sutta Pitaka , organizada pelos seus seguidores e passados a escrito em língua Pali , por volta do ano 100 a .E.C., onde estão reunidas mais de 10 000 suttas , que as diversas correntes e tendências entendem ter sido os ensinamentos.

Festas budistas: Os festivais budistas são, normalmente, pouco agitados e impera a preocupação de criar muitos espaços de silêncio, propícios à meditação. Em todos os dias de Lua Nova e de Lua Cheia ocorre a recitação do Patimokka (código monástico) e a cerimónia da confissão.

Dias de Uposatha : São dias relacionados com as fases lunares em que os leigos se dirigem aos mosteiros e ali, juntamente com os monges, entoam cânticos e meditam com o propósito de adquirirem méritos. Não há um calendário preciso e abrangente dos dias de Uposatha , pois cada corrente ou escola budista estabelece o seu próprio calendário, segundo os seus interesses, costumes ou tradições.

Peregrinações: Os budistas empreendem, com frequência, peregrinações a todos os locais que estejam ligados à vida de Buda.


Cristianismo

Princípios doutrinários: Estão reunidos no Credo, professado por todas as Igrejas cristãs. Estes princípios da fé cristã, também conhecidos por Símbolo dos Apóstolos, foram estabelecidos no Concílio de Niceia, no ano 325: Creio em Deus Pai , todo-poderoso, Criador do Céu e da Terra. E em Jesus Cristo , seu único Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria; padeceu sob Pôncio Pilatos; foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos Céus; está sentado à direita de Deus Pai, todo-poderoso; de onde há-de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja católica; na comunicação dos Santos; na remissão dos pecados; na ressurreição da carne; na vida eterna. Ámen.

Fundador: Segundo a fé cristã, Jesus é o Cristo ( Messias ) anunciado nas Escrituras, no Antigo Testamento. É o Filho de Deus. É Deus encarnado. E é na sua Pessoa, e à volta de três grandes princípios — sua Divindade, portador da Salvação pela Graça e sua Ressurreição — que se consubstancia todo o Cristianismo, como caminho para a implantação universal do Reino de Deus. A pregação de Jesus, que viveu na Palestina, entre os anos — 4 e 29 da E.C.,

incidiu no anúncio desse Reino que se resume numa sua sentença: “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.”

Textos sagrados: O Cristianismo tem como textos sagrados todos os livros do Antigo Testamento (textos bíblicos do Judaísmo, originalmente escritos em aramaico e hebraico) e do Novo Testamento (textos que relatam a vida e ensinamentos de Jesus e cartas dos principais Apóstolos, originalmente escritos em grego), reunidos na Bíblia.

Domingo (Dia do Senhor): é o dia de descanso semanal, pois, segundo os relatos evangélicos, a ressurreição de Cristo deu-se na manhã de domingo.


Islamismo

Princípios doutrinários: São os considerados cinco Pilares do Islão: 1) Não há deus a não ser Deus e Muhammad é o seu Profeta; 2) Orar cinco vezes ao dia; 3) Esmola obrigatória: dois e meio por cento por ano, sobre o ganho apurado livre de despesas; 4) Cumprir o jejum prescrito, especialmente o mês do Ramadan; 5) Fazer a peregrinação a Meca, pelo menos uma vez na vida.

Proibições alimentares: carne de porco e seus derivados, bebidas alcoólicas, qualquer narcótico, droga ou intoxicante.

Fundador: Profeta Muhammad (c. 570-632 E.C./c. 52- 10 a .Hégira)

Textos sagrados: O Alcorão ( Al-Qu'ran ), revelado por Deus e os Ditos do Profeta ( Hadith ).

Língua sagrada e litúrgica: O Árabe em que está escrito o Alcorão.

Locais sagrados: Meca, Medina e Jerusalém.

Sexta-feira ( Jummâ ): é o dia semanal de congregação.

Crentes: Cerca de 780 milhões, concentrados essencialmente na Indonésia (c. 170),

Paquistão (c. 140), Bangladesh (c. 107) e Índia (c. 104).


Fé Bahá'í


Religião oriunda dos espaços culturais xiitas do Médio Oriente, a Fé Bahá'í assume-se como a continuação e término da linha de revelações que vem desde as mais antigas religiões da Humanidade, Buda, por exemplo, até Jesus e Maomé.
Nasce em meados do século XIX, pela acção do Báb (1819-1850), o Precursor de Bahá'u'lláh, o Manifestante de Deus, em pleno movimento de abertura do mundo, e tem como postura basilar a unidade da espécie humana, assim como a destruição de todas as barreiras, fronteiras e preconceitos que enfermam as relações da Humanidade.
Actualmente, está presente em quase todos os países e dedica especial atenção a todos os movimentos em prole da paz, do equilíbrio e das liberdades, em qualquer parte do Globo, especialmente, se sob os auspícios da ONU.

Por que é tão difícil aceitar as diferenças do outro?

“Olhe para os dedos de sua mão. Eles são diferentes. Ainda bem. Exactamente por serem diferentes eles são harmoniosos quando vistos em conjunto. Já imaginou se eles fossem todos iguais?
Certamente teríamos dificuldade de fazer o que fazemos de maneira tão natural. A humanidade, pode-se dizer, é semelhante a uma mão. Somos diferentes numa família. Somos diferentes numa região. Somos diferentes numa nação. A diferença é inerente, portanto, à natureza humana. Que bom que assim seja.” (Carlos Pereira).
Existe dificuldade das pessoas de aceitarem as outras como elas são, seja num grupo de amigos, em uma comunidade ou no local de trabalho. Por que será que é mais fácil criticar em vez de elogiar? O tempo que gastamos para fazer uma crítica é o mesmo que se gasta fazendo um elogio.
O elogio faz bem para o corpo e para a alma. Quando elogiamos alguém recebemos em troca sorrisos, felicidades e gratidão, se for ao contrário, a testa enruga, se torna uma pessoa amarga e sem amigos.
Para conviver bem em grupo é preciso que aja empatia. Porque a falta de empatia não deixa as pessoas crescerem e progredirem na vida, não temos mérito nenhum em tratar bem a quem nos trata bem também, mas sim em tratar bem a quem nos trata mal. É preciso aceitar a opinião, o ponto de vista diferente do seu e adoptar uma postura de tolerância como princípio básico de mediação das relações interpessoais.
Ninguém precisa pensar e agir como eu, mas eu preciso respeitar e aceitar a opinião do outro, “Fazei aos outros aquilo que queiras que os outros façam a ti”, e relacionar-se com o outro implica em muitas dificuldades, possibilitando o aparecimento de conflitos e confrontos.
Isto se deve pelas diferenças que existem entre as pessoas: o modo de pensar, a maneira de sentir, a maneira de ser, tudo isto é individual e se estabelece em dependência à uma história de vida pessoal.
Cobra-se muito que o outro funcione como um espelho, que sinta como nós, que aja como nós, que pense como nós. Essa necessidade do igual, do semelhante, que na maioria das vezes não existe, faz com que o ser humano tenha tanta dificuldade em aceitar as diferenças.
Não aceitar as diferenças gera conflitos. Estes conflitos podem aparecer em qualquer área da vida: social, familiar, trabalho e afectiva. Eles podem existir em relação ao outro ou em relação à nós mesmos quando não sabemos como agir numa determinada situação.
Vivenciar conflitos é inerente à vida humana. Exterminar o conflito (crise, problemas) não seria a solução, isto seria impossível.
Não deixe que a falta de empatia se confunda com a “inveja” para tentar diminuir o outro, tirar-lhe o brilho através das críticas e comentários maldosos. Vera Loyola diz que “O verdadeiro amigo não é o que é solidário na desgraça, mas o que suporta o seu sucesso”.
Pratique a empatia, se coloque no lugar do outro antes de fazer um comentário, e não esqueça que cada ser é único ”se comparar com os outros, se tornará presunçoso e magoado, pois haverá sempre alguém inferior e alguém superior a si” (DESIDERATA).
Pensem nisso e reflictam: Como eu estou lidando com as diferenças dos outros? E lembrem-se ”Nosso alvo na vida deveria ser não o de ultrapassar os outros, mas o de ultrapassar a nós mesmos”. (Babcock)

(*) Neirivan Lúcia Silva da Costa – psicopedagoga - e-mail: neirivancosta2@hotmail.com

CONTRASTES

VIVER

SOBREVIVER

COISAS BOAS DA VIDA

Há uma abundância dos povos que são bons a outros, mas não está bom a se. Não tomam cuidado de sua própria saúde, seus próprios corpos, não conservam suas próprias energias, marido seus próprios recursos. São os escravos a outros, tyrants a se.” (Orison Swett Marden, seja bom a Yourself)

“O investimento que o mais precioso um homem pode fazer é himselfser- tão bom justo porque possivelmente lata, e nunca, sob todas as circunstâncias, pinch ou economize nas coisas que podem lhe ajudar fazer a coisa a mais grande possível a ele.” (Orison Swett Marden, seja bom a Yourself)

“Ninguém podem fazer o a maioria dhimself que não considera suas necessidades pessoais.” (Orison Swett Marden, seja bom a Yourself)

“Cada homem deve colocar para fora uma trilha limpa, reta, nivelada a seu objetivo. Todas as obstruções devem ser removidas, todos os perigos e riscos ser reduzidas a um mínimo, fazendo sua estrada retos, empresa, sólido e cofre.” (Orison Swett Marden, seja bom a Yourself)

“Alguns povos são nunca generosos, nunca magnanimous para outros. São stingy de seu elogio, mostrando sempre um parsimony insalubre em seu recognition do mérito em outro, e crítico de seu cada ato.” (Orison Swett Marden, cada homem um rei)

“Um líder deve ir aproximadamente. Deve fazer perguntas. Deve respeitar as opiniões de outras, mas aquele é todo. Deve sempre compor sua própria mente. Deve ser Independente-como estranho aquele soa! Não deve ser a rapina do último altofalante.” (Casson de Herbert N., pontas na liderança)

Orison Swett Marden

Não conseguimos nos elevar mais alto que nosso pensamento sobre nós
mesmos."


"O que sinceramente acreditamos sobre nós mesmos é verdadeiro para nós."


"Não existe lei pela qual se consiga fazer algo, enquanto se pensa que não se pode."


"Todos os homens que realizaram grandes coisas eram grandes sonhadores."


"O Criador não te deu um desejo que não tenha habilidade de o realizar."


"Vá tão longe quanto possa ver, e quando chegar lá verá que pode ir mais longe."


"Nossos pensamentos e imaginação são os únicos limites reais para nossas possibilidades."


"Pode aquele que pensa que pode, e não pode aquele que pensa que não pode. Esta é uma indiscutível e inexorável lei."


"É como a semente colocada no solo - quanto mais se semeia, maior a colheita."


"Os obstáculos te parecerão grandes ou pequenos dependendo se é grande se é pequeno."

"O carácter é a marca indelével que determina o único valor verdadeiro de todas as pessoas e todo o seu trabalho."

-- Orison Swett Marden

HÀBITO

As coisas não mudam,nós é que mudamos. O início de um hábito é como um fio invisível,mas cada vez que o repetimos o acto reforça o fio,acrescenta-lhe outro filamento,até que se torna um enorme cabo e nos prende de forma irremediável,no pensamento e acção.
(Orison Swett Marden)

Efemérides: 19 de Novembro na História do Mundo

1439 - O navegador Cristóvão Colombo descobre Porto Rico.

1521 - Em Itália, eclode a guerra entre franceses e vales.

1807 - Tropas francesas invadem Portugal (primeira invasão napoleónica).

1809 - Forças francesas derrotam os espanhois em Oceana, dominando toda a Andaluzia, a excepção de Cadiz.

1825 - É assassinado Alexandre I, da Rússia.

1924 - Sir Lee Stack, governador britânico no Sudão, é assassinado no Cairo. R

<
1942 - Forças soviéticas contra-atacam em Estalinigrado, cercando as tropas alemãs, no decurso da Segunda Guerra Mundial.

1958 - É criado o Centro de Estudos do Huambo ( centro Sul de Angola) 1961 - Cerca de cinco mil rebeldes argelinos, detidos em prisões francesas, terminam uma greve de fome de 19 dias ao ser-lhes garantido que seriam tratados como prisioneiros políticos.

1962 - É inaugurado, em Lisboa, o centro de investigação do Instituto Calouste Gulbenkian.

1968 - No Mali, um golpe militar derruba o presidente Modibo Keita.

1970 - O Vaticano garante o apoio ao plano das Nações Unidas destinado a diminuir a enorme diferença económica entre os países ricos e pobres.

1975 - É assinado o acordo de Madrid, através do qual a Espanha cede o Saara ocidental a Marrocos e à Mauritânia.

1977 - Um Boeing 727 da TAP despenha-se, e fica partido em três, ao tentar aterrar no aeroporto de Santa Catarina, no Funchal, morrendo 131 pessoas, no primeiro desastre grave sofrido pela transportadora aérea nacional.

1984 - O presidente da China, Li Xianian, termina uma visita oficial de quatro dias a Portugal, a primeira efectuada por um chefe de Estado chinês.

- Uma explosão ocorrida num reservatório de gás natural, perto da capital mexicana, provoca mais de 90 mortos e cerca de 400 feridos.

1985 - Inicia-se, em Genebra, uma cimeira de dois dias entre o presidente norte-americano, Ronald Reagan, e o dirigente soviético Mikhail Gorbatchov.

1987 - O presidente da República Portuguesa, Mário Soares, recebe o titulo de "Doutor Honoris Causa" pela Universidade Livre de Bruxelas.

1988 - Morre Cristina Onassis, 36 anos, filha do falecido armador e magnata grego Aristóteles Onassis.

1990 - Inicia-se, em Paris, a cimeira da conferência sobre Segurança e Cooperação na Europa (CSCE), no decurso da qual será assinada a "carta de Paris para uma nova Europa".

1991 - Barros Moura, Raimundo Narciso e Mário Lino são expulsos do PCP por "actividades fraccionarias" e "desrespeito estatutário". O sindicalista José Luís Judas demite-se do partido.

1992 - A Comissão para os refugiados, da ONU nomeia a actriz Sofia Loren embaixadora da boa vontade.

1992 - As Nações Unidas confirmaram que o líder da Unita, Jonas Savimbi, anunciou, por escrito, que um comité do seu movimento decidiu aceitar os resultados das eleições de Setembro.

- Um tribunal de Londres permite a Eutanásia a um jovem de 21 anos, em coma desde 1989.

1993 - Os presidentes norte-americano, Bill Clinton, e chinês, Jiang Zemin, reúnem-se em Seattle, no primeiro encontro entre chefes de Estado dos dois países desde o massacre de Tiananmen, em 1989. 1994 - Termina, no Porto, a XI cimeira ibérica, que reuniu os dois primeiros-ministros, Cavaco Silva e Felipe Gonzalez, e no decurso da qual foram assinados acordos sobre a água, gás natural e cooperação transfronteiriça.

- Divulgados os resultados eleitorais em Moçambique - presidenciais: Joaquim Chissano 53,3 por cento, Afonso Dhlakama 37,3. Legislativas: Frelimo 44,3, Renamo 37,7.

1994 - O presidente do Comité Olímpico Internacional (COI) o espanhol Juan António Samarancha chega a Luanda para uma visita de algumas horas.

- Chega a Luanda o assessor do presidente norte-americano para os assuntos de segurança nacional, Anthony Lake, para inteirar-se do cumprimento da aplicação do Protocolo de Lusaka.

- Os primeiros observadores militares mandatados pelo Conselho de Segurança das Nações Unidas chegam a Luanda.

1995 - o ex-comunista Alexander Kwasniewski vence as eleições presidenciais na Polónia.

1996 - O Papa João Paulo II recebe, no Vaticano, o presidente cubano Fidel Castro.

1996 - O embaixador norte-americano em Angola, Donald Steinberg, afirma, em Luanda, que apesar da lentidão que se regista na implementação do Protocolo de Lusaka, já não existem sinais de retorno à guerra.

1997 - O Governo exorta todos os Estados membros das Nações Unidas (representantes diplomáticos da Europa, América e Ásia acreditados em Angola) a aplicarem escrupulosamente" as sanções contra a Unita, com base na resolução do Conselho de Segurança.

- O medianeiro do Processo de Paz em Angola, Alioune Blondin Beye, e os embaixadores dos países membros da "Troika de observadores" avaliam, em Luanda, os resultados do encontro mantido a 18 do corrente mês, em Andulo, Bié, com o líder da Unita, Jonas Savimbi.

----------------------------------------------

Este é o trecentésimo vigésimo quarto dia do ano. Faltam 42 dias para o termo de 2007.

Pensamento do dia: "uma das grandes desvantagens da pressa é que nos faz perder tempo demais" - G. K. Chesterton (1874-1936) escritor britânico.

Japoneses dobrando T-Shirts

3 doors down

O PERGAMINHO

01: Dê mais as pessoas do que elas esperam, e faça-o com alegria.
02: Case com alguém com quem você goste de conversar. A medida em que vocês forem envelhecendo, seu talento para a conversa se tornara tão importante quanto todos os outros.
03: Não acredite em tudo o que você ouve, não gaste tudo o que você tem e não durma tanto quanto você gostaria.
04: Quando você disser "eu te amo", seja sincero.
05: Quando você disser "sinto muito", olhe nos olhos da pessoa.
06: Fique noivo pelo menos por seis meses antes do casamento.
07: Acredite no amor a primeira vista.
08: Nunca ria dos sonhos dos outros. Quem não tem sonhos tem muito pouco.
09: Ame profundamente e com paixão. Você pode se ferir, mas é o único meio de viver uma vida completa.
10: Quando se desentender, lute limpo. Por favor, nada de insultos.
11: Não julgue ninguém por seus parentes.
12: Fale devagar mas pense depressa.
13: Quando lhe fizerem uma pergunta que você não quer responder, sorria e pergunte: "Por que você deseja saber?"
14: Lembre que grandes amores e grandes realizações envolvem grandes riscos.
15: Diga "saúde" quando alguém espirrar.
16: Quando você perder, não perca a lição.
17: Recorde-se dos três "Rs": Respeito por si mesmo, Respeito pelos outros, Responsabilidade por seus actos.
18: Não deixe uma pequena disputa afectar uma grande amizade.
19: Quando você notar que cometeu um engano, tome providências imediatas para corrigi-lo.
20: Sorria quando atender ao telefone. Quem chama vai ouvi-lo em sua voz.
21: Passe algum tempo sozinho.